Очень нужно эссе на любую из тем: 1. Человек - винтик творения или творец истории 2)Идеальный правитель у Конфуция и Платона 3)Действительно ли идеально "идеальное" государст...

Очень нужно эссе на любую из тем: 1. Человек - винтик творения или творец истории 2)Идеальный правитель у Конфуция и Платона 3)Действительно ли идеально "идеальное" государство Платона?

 

Человек-винтик творения или творец истории.

Поистине человека можно так назвать. Почему? Потому что история-это история человечества, а человек творит эту историю, совершая поступки каждый день, каждый час.

Но сам ли творит историю человек? За всю свою историю человек привык верить, вера для него-неотъемлемая часть его самого, поэтому мы можем рассмотреть человека как винтика творения, который лишь частичка, которая совершает волю кого-то свыше. В условиях свободы совести человек может верить в это или же наоборот не верить, но в любом случае мы сами сотворяем истрию, потомц что эта наша жизнь и неважно по чьей воле-своей или Провидения.

 

Я не хотел бы жить в идеальном государстве Платона, потому что целый ряд его высказываний и утверждений представляются мне субъективными и недостаточно обоснованными. К примеру, классовое разделение общества, оно демонстрирует несовершенство социальной структуры. Я считаю, что воспитание детей государством – идея не совсем разумная, каждый человек должен быть отличным от другого, разность взглядов, по-моему, залог развития общества и каждой его частицы. Ведь воспитание включает в себя не только образование так таковое, а ещё определённое число внешних факторов, от которых зависят формирование полноценной для социума личности. Как я уже упомянул, классовое разделение мне представляется несовершенным потому, что те правила и условности которые в ней присутствуют, отвергают принципы саморазвития, я имею ввиду то, что индивид должен иметь цель, задачу или стремление к нечто более лучшему. Платон же в своём суждении демонстрирует обратное, его идеальное государство определяет человека на определённую классовую ступень, без возможности перехода на более высшую, тем самым уничтожает стимул к развитию. В условиях, которые описывал Платон, государство вполне можно назвать законсервированным, не поддающемуся никаким изменениям, ни отрицательным, ни положительным. Олигархия, представляющаяся данному философу, как идеальная форма правления, имеет огромное множество качеств, которые нельзя причислить к идеальным. На мой взгляд, основным недостатком этой формы правления является то, что не все «лучшие» способны управлять государством, они могут обладать властью, но таковое явление есть талант и, конечно же, умение, коими обладают даже не все «лучшие». Существование невозможно без каких-либо трудностей, оно стало бы совсем безынтересным, да и бессмысленным, ведь смысл жизни для каждого свой, а для меня трудности, которые встают на пути являются стимулом к совершенствованию и продолжению своего пути, неизведанного, но безумно интересного. Социальная структура должна соответствовать социально-психологической структуре человека, а в государстве Платона данное, с моей точки зрения, законное высказывание не имеет место быть. Безусловно, я рассуждаю с обыденной, общепринятой точки зрения, но она более соответствует моим убеждениям.

 

Написать эссе на тему: действительно ли идеально" идеальное "государство Платона?

 

Я не хотел бы жить в идеальном государстве Платона, потому что целый ряд его высказываний и утверждений представляются мне субъективными и недостаточно обоснованными. К примеру, классовое разделение общества, оно демонстрирует несовершенство социальной структуры. Я считаю, что воспитание детей государством – идея не совсем разумная, каждый человек должен быть отличным от другого, разность взглядов, по-моему, залог развития общества и каждой его частицы. Ведь воспитание включает в себя не только образование так таковое, а ещё определённое число внешних факторов, от которых зависят формирование полноценной для социума личности. Как я уже упомянул, классовое разделение мне представляется несовершенным потому, что те правила и условности которые в ней присутствуют, отвергают принципы саморазвития, я имею ввиду то, что индивид должен иметь цель, задачу или стремление к нечто более лучшему. Платон же в своём суждении демонстрирует обратное, его идеальное государство определяет человека на определённую классовую ступень, без возможности перехода на более высшую, тем самым уничтожает стимул к развитию. В условиях, которые описывал Платон, государство вполне можно назвать законсервированным, не поддающемуся никаким изменениям, ни отрицательным, ни положительным. Олигархия, представляющаяся данному философу, как идеальная форма правления, имеет огромное множество качеств, которые нельзя причислить к идеальным. На мой взгляд, основным недостатком этой формы правления является то, что не все «лучшие» способны управлять государством, они могут обладать властью, но таковое явление есть талант и, конечно же, умение, коими обладают даже не все «лучшие». Существование невозможно без каких-либо трудностей, оно стало бы совсем безынтересным, да и бессмысленным, ведь смысл жизни для каждого свой, а для меня трудности, которые встают на пути являются стимулом к совершенствованию и продолжению своего пути, неизведанного, но безумно интересного. Социальная структура должна соответствовать социально-психологической структуре человека, а в государстве Платона данное, с моей точки зрения, законное высказывание не имеет место быть. Безусловно, я рассуждаю с обыденной, общепринятой точки зрения, но она более соответствует моим убеждениям.
Резюме: «Мы не властны над временем, но и время в чем-то не властно над нами: бег времени в нашем сознании то замедляется – при ожидании, то ускоряется – при достижении, то прекращается вовсе – при угасании стимула к жизни» (И. Шевелев).
В. Романовский

 

Люди, спасите помогите!
Нужно написать сочинение по обществознанию
В политике ничего не смыслю и незнаю что делать
Тема: мое идеальное государство
В сочинении должно присудствовать несколько пунктов
1. форма правления
2. Форма гос устройства
3. политический режим
4. вид плюролизма
Это сочинение может включать в себя, как и пример какого-либо государства, так и вовсе вымышленное и несуществующее идеальное государство для вас
Зарание, спасибо огромное!

 

Многие задаются вопросом какое должно быть идеальное государство, чтобы людям там нравилось жить? А вот какое.
Итак, как известно, самое лучше государство, это то, которое является федерацией, потому что без нее не будет оно таким идеальным. В нем должны соблюдаться все права и свободы человека, как у нас в России. Если говорить о форме правления, то, конечно же, президентская, ведь должен быть человека, который будет управлять страной, а можно еще и республиканская, что тоже с моей точки зрения очень даже хорошо. Раз это федерация, то и политический режим нужен демократический. А вот плюрализм бывает разный, вот, например, в мировоззрении- это уважение разных взглядов, в культуре- это когда можно открыть много разнообразного, в экономике- множество видов собственности.
Таким образом, подводя итог, хочется сказать, что прям идеального государства не бывает, но самым лучшим, я считаю, Россию

 

проект идеальное утро 1 составить для себя план действий2 обратить особое внимание на то что вы обычно делали неправильно 3 попробовать каждое утро в
течении всей недели вести себя правильно допустим я это сделала4 ана следующий урок принести небольшой отчёт о проделанном экспериментев этом отчёте надо ответить на такие вопросы: 1 заметил ли кто нибудь изменения в вашем поведении2 какой была их реакция на ваше правильное поведение3 понравилось ли вам вести правильный образ жизни и почему4 что показалось вам в этом эксперименте самым трудным а что самым простым5 будите ли придерживаться своего утреннего распорядка и дальше? Если да то почему? 6 что такое самовоспитание и зачем оно нужно человеку?

 

Идеальное утро:
1. Проснуться в 6: 30
2. Сделать зарядку
3. Собрать постель
4. Умыться и почистить зубы ( желательно сходить в душ)
5. Позавтракать правильно, например: салат или кашу
6. Подготовиться перед выходом в школу.
7. Идти в школу.

 

Помогите срочно, нужно эссе. согласны ли вы с утверждением"выбрать себе правительство в праве лишь тот народ, который постоянно находится в курсе происходящего"

 

Я согласна с утвердением, что "выбрать себе правительство в праве лишь тот народ, который постоянно находится в курсе происходящего. " С давних времен, народ собирался вместе (созывали вече) и решал как жить им дальше. Затем люди смогли выбирать себе правиелей (князей например), но выбрать могли лишь те, кто достиг определённого возраста, должен быть мужчиной и т. д. Это значит, что имели голос только те, кто мог непосредственно принимать решения и быть в курсе ситуации. В современном мире почти нет никаких ограничений для принятия участия в выборах (это могут сделать только совершеннолетние граждане страны). И многие люди сейчас выбирают депутатов "методом тыка", не зная ситуации в стране, а просто по личной симпатии. Это очень грустно, и прежде всего нам нужно задуматься о том, как правильно решить судьбу страны.

 

Написать сочинение на тему "Идеальное государство" СРОЧНО нужно людиииииииии!

 

Идиеальное государство, что это? Это гос-во в которм нет войны, все мирно живут, не ругаюстся. Это утопия. В этом гос-ве не должно быть войн, нищих. Должно быть равноправие! ВСе будут жить мирно. Но о самом лучшем гос-ве можно тока мечтать. А мы живем в реальности. НУ ТАМ СВОЁ ДОБАВЬ

 

Эссе на тему: Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве

 

Правительство нужно чтобы грамотно руководить людьми (как родители ребёнку) человек подвержен страстям а из-за них делает всякую фигню (убийства, самоубийства, избиения, изнасилования:-) одна из задач правительства-убереч человека от себя самого а ведь если люди бы не были наделены страстями, то сами могли-бы полностью себя контролировать и был бы хеппи энд а пока-человек это эгоистичное невдумчивое создание и за ним нужен контроль-т. е. правительство (извини что так фигово человека охарактеризовал)

 

Работа с документо, ответы должны быть из документа. Помогите, кто чем может)
Излишне говорить, сколь похвальна в государстве вер­ность слову, прямодушие и неуклонная честность. Однако мы знаем по опыту, что в наше время великие дела удава­лись лишь тем, кто не старался сдержать данное слово и умел, кого нужно, обвести вокруг пальца; такие государи в конечном счете преуспели куда больше, чем те, кто ста­вил на честность.

Надо знать, что с врагом можно бороться двумя способа­ми: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю; но так как первое часто недостаточно, то приходится прибегать ко второму. Отсюда следует, что государь должен усвоить то, что заключено в природе и человека, и зверя. ..

Итак, из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса — волков, следо­вательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. .. Из чего следует, что разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание. Та­кой совет был бы недостойным, если бы люди честно держа­ли слово, но люди, будучи дурны, слова не держат, поэтому и ты должен поступать с ними так же. А благовидный пред­лог нарушить обещание всегда найдется. ..

Надо являться в глазах людей сострадательным, вер­ным слову, милостивым, искренним, благочестивым — и быть таковым в самом деле, но внутренне надо сохранять готовность проявить и противоположные качества, если это окажется необходимо. Следует понимать, что государь, осо­бенно новый, не может исполнять все то, за что людей по­читают хорошими, так как ради сохранения государства он часто бывает вынужден идти против своего слова, против милосердия, доброты и благочестия.

Н. Макиавелли

А. Какими способами, по мнению автора, можно бороть­ся с врагом? Почему, по мнению автора, необходимо ис­пользовать два способа борьбы?

Б. Какая форма правления существует в государстве, о котором рассуждает автор? Найдите в тексте Макиавелли обоснование своего ответа.

В. В каком государстве могут быть реализованы советы Макиавелли: в демократическом или диктаторском? Приве­дите три аргумента в защиту своей точки зрения.

Г. Из курса обществознания вы знаете, что любое госу­дарство может опираться на силу. Чем использование вла­стью силы в диктаторском государстве отличается от ис­пользования силы в демократическом государстве? Сформу­лируйте любые три отличия.

 

А. Бороться с врагом можно силой и умом. Это необходимо, на мой взгляд, для поддержания баланса. Только насилием или законами дела не решишь.

Б. Монократическая форма государства. разумный правитель 1)не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам. 2) государь, осо­бенно новый, не может исполнять все то, за что людей по­читают хорошими, так как ради сохранения государства он часто бывает вынужден идти против своего слова, против милосердия, доброты и благочестия.

В. Диктатура. 1)обман и полное доверие в глазах народа. 2)мозги+власть. 3)Может в любой момент отказаться от своих слов, уводя народ на дно организации общества. Ну, тупо на самое дно.

Г. Диктатура это диктатура. Против власти не попрёшь. . А демократия- это свобода слова, власть народа.

 

Сумеет ли человечество когда-нибудь в будущем обходиться без государства и как?
Существует ли "идеальное государство" и какое оно?

 

1. Не сумеет.
2. Идеальное государство - это государство, которое:
1) действует только на благо и в интересах своего народа;
2) является хранителем культурного и материального достояния своего народа;
3) является гарантом свободного культурного, духовного и материального развития своего народа;
4) обеспечивает суверенитет своей страны, неприкосновенность ее территории и материального достояния и право на свой путь развития;
5) обеспечивает порядок и справедливость внутри своей страны;
6) обеспечивает каждого своего гражданина хотя бы минимально необходимыми условиями для жизни;
7) даёт каждому своему гражданину возможность максимальной самореализации в рамках существующего порядка.