Можно ли считать конфликты своеобразной "школой опыта по отстаиванию своих прав" для людей и целых государств?...

Можно ли считать конфликты своеобразной "школой опыта по отстаиванию своих прав" для людей и целых государств?

 

Не всегда. Конфликты возникают не всегда из-за ущемления прав. Конфликт может начатся просто потому что той или иной стране захотелось больше власти, хотя мы прекрасно знаем, что нет права на захват власти. Или конфликт может основываться на захватчинской основе, на экономическо-ресурсной, на культурной и т. д. Примеров в истории множество на эту тему.

 

Можно, но не всегда. Только в том случае, если конфликт приводит к разрению, при котором никто не пострадает.

 

ВОПРОС №1.

можно ли считать конфликты своеобразной "школой опыта по отстаиванию своих прав"для людей и целых государств? Дайте пожалуйста развернутый ответ. .

ВОПРОС№2.

Каких только конфликтов не происходило и не происходит в истории человеческого общеста. Вам надо обобщить сведения о них и заполнить таблицу.

типы конфликтов: примеры конфликтов:

религиозные

этнические

социальные

политические

региональные

межличностные

профессиональные

имущественные

территориальные

ЗАРАНИЕ ОГРОМНОЕ СПАСИБО

 

1)Происходившие конфликты:

религиозные -внедрение определенной веры на определенном учаске, при наличии своей верв еа этих участках

зтнеческие -возраждение традиций, обычий, языка и т. д.
социальные -восстания, революции
политические -принятие новых реформ, законов
межличностные -войны
проффесиональные -конкуренция на рынке сбыта
имущественные -принятие новых реформ о налогах
территориальные -ассимиляция

Не происходили и не будут происходить следующие конфликты:
- конфликт человека и Луны;
- конфликт человека и микрокосма;
- конфликт человека и вселенского разума.

 

1Охарактеризуйте основные виды конфликтов в современной России. С какими процессами, идущими в обществе, они связаны?

2Можно ли считать конфликты своеобразной "школой опыта по отстаиванию своих прав" для людей и целых государств

 

1) Основные конфликты - бытовые. Все следующие начинаются от неустроенности быта. Связаны прежде всего с экономическими процессами. Если сейчас минимальная зарплата повысится со 100 до 1000 долларов, то сразу вырастет рождаемость, снизится уровень преступности, больше станет улыбающихся людей и меньше неврологических заболеваний.

2)Можно. Если люди конструктивно кк этому подходят и ищут компромисс, устраивающий обе стороны. Некоторых ничто ничему не учит. Они считают что есть его мнение и оно правильно, всё остальное - ошибка природы.

 

1Охарактеризуйте основные виды конфликтов в современной России. С какими процессами, идущими в обществе, они связаны? 2Можно ли считать конфликты своеобразной "школой опыта по отстаиванию своих прав" для людей и целых государств

 

1) Основные конфликты - бытовые. Все следующие начинаются от неустроенности быта. Связаны прежде всего с экономическими процессами. Если сейчас минимальная зарплата повысится со 100 до 1000 долларов, то сразу вырастет рождаемость, снизится уровень преступности, больше станет улыбающихся людей и меньше неврологических заболеваний.

2)Можно. Если люди конструктивно кк этому подходят и ищут компромисс, устраивающий обе стороны. Некоторых ничто ничему не учит. Они считают что есть его мнение и оно правильно, всё остальное - ошибка природы.

 

Можно ли считать конфликты своеобразной "школой опыта по отстаиванию своих прав" для людей и целых государств?

 

Конечно можно! Мы же всю жизнь учимся) чем выше правовое сознание, тем меньше этих конфликтов. Правда, чем больше у тебя опыта, аргументов, теп ты сильнее, всегда и во всем

 

Нужно написать эссе на тему: "Можно ли считать конфликт своеобразной школой опыта?"

Говорю сразу, написать, а не скопировать из интернета. Объем эссе не менее 1 страницы письменного текста.

 

"Глубоко в нашем сознании живет неутолимая жажда конфликта. Вы сражаетесь не столько со мной, сколько с человеческой природой. " - Артур Конан Дойл. Действительно, переживая конфликт, человек втупает в контакт со своей природой. Я считаю, что данное сопротивление является именно школой опыта.

Говорится, что в споре рождается истина. Это так, ибо конфликт - это наиболее острый способ решения точки столкновения интересов, взлядов на что-либо. Значит, люди, затеявшие спор, имеют сильную и сформировавшуюся позицию по определенному вопросу. После конфликта все действующие лица могут почерпнуть для себя много нового, возможно даже изменить свою точку зрения (зачастую, не признав этого).

Конфликт так же является отличной эмоциональной школой. Порой, очень сложно контролировать свои чувства в провакационной ситуации. Нужно учитывать то, что следствием конфликта должен быть какой-либо консенсус, что возможно лишь при определенной толерантности и сдержанности всех сторон.

Безусловно, конфликт - школа опыта. Морального, интеллектуального, физического и. т. д. , ведь переживая конфликт, люди волей-не волей делают для себя выводы и завпечатляют ситуацию в своей памяти. Однако есть и другие способы получение жизненного опыта, поэтому, я считаю, конфликтов, как острой формы обсуждений, споров и дискуссий различного плана, лучше избегать.

Могла сделать парочку орфографических ошибок, проверьте, перед тем как переписывать, пожалуйста.

Мне кажется что любая проблема толкает нас на поиски её решения, так мы и получаем жизненный опыт, учимся на ошибках, иногда задумываемся над способами её решения. Но е в коем случае не нужно становиться инициатором конфликта, для нокопления жизненного опыта, чтобы всего лишь посмотреть на реакцию людей, на происходящие.

Можете прочитать литературу, где побробно описанны конфликты

 

Нужно написать эссе на тему: "Можно ли считать конфликт своеобразной школой опыта?"Говорю сразу, написать, а не скопировать из интернета. Объем эссе не менее 1 страницы письменного текста.

 

"Глубоко в нашем сознании живет неутолимая жажда конфликта. Вы сражаетесь не столько со мной, сколько с человеческой природой. " - Артур Конан Дойл. Действительно, переживая конфликт, человек втупает в контакт со своей природой. Я считаю, что данное сопротивление является именно школой опыта.

Говорится, что в споре рождается истина. Это так, ибо конфликт - это наиболее острый способ решения точки столкновения интересов, взлядов на что-либо. Значит, люди, затеявшие спор, имеют сильную и сформировавшуюся позицию по определенному вопросу. После конфликта все действующие лица могут почерпнуть для себя много нового, возможно даже изменить свою точку зрения (зачастую, не признав этого).

Конфликт так же является отличной эмоциональной школой. Порой, очень сложно контролировать свои чувства в провакационной ситуации. Нужно учитывать то, что следствием конфликта должен быть какой-либо консенсус, что возможно лишь при определенной толерантности и сдержанности всех сторон.

Безусловно, конфликт - школа опыта. Морального, интеллектуального, физического и. т. д. , ведь переживая конфликт, люди волей-не волей делают для себя выводы и завпечатляют ситуацию в своей памяти. Однако есть и другие способы получение жизненного опыта, поэтому, я считаю, конфликтов, как острой формы обсуждений, споров и дискуссий различного плана, лучше избегать.

Могла сделать парочку орфографических ошибок, проверьте, перед тем как переписывать, пожалуйста.

 

1. Выскажите свое отношение к практике защиты чести
и достоинства личности в суде. Почему компенсация причи-
ненного морального ущерба имеет, как правило, денежное
выражение?

2. Прочтите отрывок из работы Семена Людвиговича Франка (1877—
1950) — русского философа.
Тут прежде всего мы наталкиваемся на проблему годно-
сти человеческой личности как основного условия всякого
прочного и успешного социального строительства. .. На пер-
вый взгляд могло бы показаться, что проблема личной год-
ности сводится к проблеме технического умения, то есть со-
ответствующего знания, опыта и тренировки. На самом деле
это не так. Личная годность человека состоит в способности
его уметь достигать целей и в способности его действитель-
но, безусловно искренне и добросовестно, из глубины свое-
го духа верить в определенную цель и хотеть ее. Уже уме-
ние достигать поставленных целей предполагает нечто
большее, чем простое техническое умение. Оно требует не
только общих умственных способностей — умения быстро
ориентироваться в положении, находить наилучший выход
из него, знания людей и умения с ними обращаться, но и
соответствующих нравственных качеств, прежде всего чув-
ства личной ответственности, мужества, привычки к незави-
симому суждению. Еще важнее, чем умение, подлинное хо-
тение, внутренний импульс к энергичной и добросовестной
деятельности, что, в свою очередь, определяется внутренней,
свободно-личной верой в определенные идеалы и ценности.
Все вместе взятое предполагает сложную, тонкую и глубо-
кую духовно-нравственную культуру личности.
... Из этого следует один решающий вывод: личная год-
ность общественного работника предполагает свободное раз-
витие его личной внутренней жизни. Никогда еще рабы
или люди, внешне дрессированные и «натасканные» на оп-
ределенное дело, не были подлинно производительными и
солидными верными работниками.
<...> Мы приходим к простому и, в сущности, общеизве-
стному, тысячей исторических примеров подтвержденному
выводу, с которым, однако, не хочет считаться социальный
фанатизм: всякая подлинная вера — не только религиозная
вера в специфическом смысле, но и нравственная вера как
источник общественной деятельности, — возможна только
на основе свободной личной духовной жизни, ибо единствен-
ная почва, в которой она произрастает, есть последняя,
таинственная, самопроизвольная глубина внутреннего суще-
ства человека.
Вопросы и задания к источнику. 1) Почему, на ваш взгляд, про-
блема «личной годности» не сводится лишь к обретению «техниче-
ского умения»? Объясните причину изначальной ограниченности
«технического умения». 2) Какие нравственные качества необходи-
мы, на взгляд философа, для успешной деятельности? 3) Автор ут-
верждает, что рабы или «натасканные» на определенное дело лю-
ди не могут быть хорошими работниками. Подкрепите этот вывод
примерами. 4) Что такое нравственная вера? Какова ее роль в осу-
ществлении последовательной смысложизненной деятельности?
Каковы, на ваш взгляд, опасности утраты нравственной веры?

 

Анализ текста:

1) на мой взгляд, проблема «личной годности» не сводится лишь к обретению «техниче­ского умения» лишь по той простой причине, что техническое умение человека - это наличие соответствующих знаний, качеств, опыта и тренировки, но этими данными не должно ограничиваться отношение человека в его деятельности. Личная годность человека состоит в способности его уметь достигать целей и в способности его действитель­но, безусловно искренне и добросовестно, из глубины свое­го духа верить в определенную цель и хотеть ее.

2) на взгляд философа, для успешной деятельности необходи­мы следующие качества:

умение быстро ориентироваться в положении и находить наилучший выход из него

знание людей и умение с ними обращаться

чув­ство личной ответственности, мужества, привычка к незави­симому суждению

Кроме этих качеств автор выделяет не менее важным и подлинное хо­тение, внутренний импульс к энергичной и добросовестной деятельности.

3) Вспомним, всем нам известное из истории, время крепостной зависимости крестьян. Разве был хоть один из них по-настоящему заинтересован в своей деятельности? Вся их задача состояла в том, чтобы собрать как можно больше урожая, но не для истинного удовлетворения, а для того, чтобы после отдачи части этого урожая помещикам, осталось что-то для содержания семьи, для выживания.

4) Нравственная вера человека это вера, независящая от доказательств теоретического разума. Эта вера поддерживает человека на протяжении всей жизни, в ней он находит отклик на все зовы души, находит ответы на свои вопросы, видит справедливость. У каждого человека эта вера может быть разной: вера в сверхъестественное, вера в других людей или же просто оптимизм-вера в наступление завтрашнего дня, но подобная вера безусловно должна существовать, ибо ее потеря и есть потеря смысла существования человека.

 

Ипользуя соответствующие главы и параграфы учебника, попытайтесь закончить приведенные ниже предложения:

Первым трудом по обществознанию можно считать. ..

Ш. Мотескьё явился одним из основателей. ..

Индустриальная революция вызвала. ..

на возникновении социальных наук больше влияние оказали. ..

Динамизм социальной жизни благоприятствовал освобождению социальных наук из. ..

Антропологию, которая дословно означает " наука о человеке", интересовали в первую очередь. ..

В культорологии и философии наибольшее распространение получило понимание цивилизаций как. ..

 

Первым трудом по обществознанию можно считать знаменитое произведение «Государство».
Ш. Мотескьё явился одним из основателей теории правового государства
Индустриальная революция вызвала целый перелом веков – это было время массовой миграции населения.
На возникновение социальных наук большое влияние оказали кардинальные изменения в обществе, которые произошли в ХVIII столетии.
Динамизм социальной жизни благоприятствовал выделению социальных наук философии.
Антропологию, которая дословно означает «наука о человеке», интересовали в первую очередь примитивные, или дописьменные, общества.
В культурологи и философии наибольшее распространение получило понимание цивилизации как системы, имеющей самостоятельный механизм функционирования.