Можно ли говорить о том, что произведения К. И. Чуковского проникнуты идеями гуманизма...

Можно ли говорить о том, что произведения К. И. Чуковского проникнуты идеями гуманизма

 

Мотивы морального очищения, милосердия к побежденным и великодушного их прощения (конечно, при условии, что те отказываются делать зло) сообщают радости поистине универсальное звучание. Сказка, стихотворение поднимают маленького читателя, который идентифицирует себя с героем-победителем, на незнакомую дореволюционной литературе нравственную высоту. Ребенок испытывает то ощущение счастья, которое, по Чуковскому, есть "для малых детей - норма жизни, естественное состояние души". Ценность этого чувства в том, что оно - основа нашего взрослого оптимизма, фундамент душевной прочности, которая столь необходима каждому в предстоящих испытаниях невзгодами, в противостоянии злу, в утверждении добра, в творчестве жизни.

 

Используя приведенный ниже алгоритм анализа конфликта, рассмотри любой конфликт на примере художественного произведения (например, «Федорино горе» К. И. Чуковского) 1. Кто конфликтует (участники)? 2. Объект притязаний (из-за чего возник конфликт). 3. Внешняя позиция участников (как объясняют окружающим и самим себе причины конфликта). 4. Внутренняя позиция участников (чего опасаются, какие истинные причины стоят за конфликтом). 5. Изменения в процессе развития отношений (появились ли новые участники, возникли ли конфликты в лагерях единомышленников, изменилось ли понимание конфликта). 6. Выбранный способ разрешения конфликта (чем все закончилось). 7. Оценка выбранного сторонами способа разрешения конфликта (что думают и чувствуют по этому поводу сами участники конфликта).

 

1. Первая сторона конфликта: Федора, вторая- ее посуда.
2. Неподобающие условия содержания и ухода за посудой
3. Посуда заявляет, что не согласна более терпеть неисполнительности Федоры и уходит
4. Федора опасается потери своей посуды, а посуда то, что больше не нужна прошлой хозяйке, и что конфликт может не найти конца.
5. Нет
6. Федора решает удовлетворить требования посуды, а посуда вернуться, по условию того, что Федора выполнит свои обязательства ради взаимной выгоды сторон.
7. Федора получила обратно свою посуду и может использовать ее по назначению, а посуда получила регулярный уход и хорошие условия содержания.

 

1) Сравните два высказывания и определите позиции их авторов относительно природы творчества: 1): «Творец художественного произведения будущего есть не кто иной, как художник настоящего времени» (Р. Вагнер) и 2) «Творчество – это самозабвенное служение искусству народа» (В. В. Качалов).

2)Попробуйте дать свое определение массовой культуры. Какую роль она играет в жизни общества Если она «низкая», то зачем она нужна?

3)Оливер Кромвель сказал: «Быть ищущим – почти то же, что стать нашедшим: кто раз начал искать, тот не успокоится до конца. Счастливы нашедшие, но счастливы и ищущие». Соответствует ли такая оценка творческого поиска ситуации массовой культуры или же она характерна скорее для элитарной культуры?

! Развёрнутый ответ!

 

1)если сравнивать два высказывания то мы можем выяснить что, творчество это некий результат искусства-именно об этом говорится и в первом и во втором высказывании, без творчества нельзя прожить в настоящем мире Ю так как творчество это все: духовное и культурное развитие человека, воспитание, развитие и т. д

2)массовая культура-массовая культура, это известная группа людей, которые обединены каким-то характерным признаком, чаще всего это развлечения. без общения чеоовек -не человек, а общение это и есть некая култьура

 

Бернард шоу как-то написал:"если у вас есть яблоко и у меня есть яблоко и если мы обменяемся этими яблоками то у вас и у меня останется по одному яблоку. а если у вас есть идея и у меня есть идея и мы обмениваемся этими идеями то у каждого будет по две идеи" О каких правах идёт речь, если посмотреть на данную ситуацию с позиции гражданского права?

 

Каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом. Каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной не запрещенной законом экономической деятельности.

 

Почему к искусству нужно отнести только произведения элитарной изобразительной культуры?

 

Потому что элитарная культура сложна для понимания, а значит, это в действительности - чистое искусство. экранная сразу отпадает, а массовая - произведения ее создаются не ради искусства, а для того, чтобы быть принятыми массами. - значит это не искусство

 

Какая историческая личность является примером гуманизма пример и аргументы пожалуйста помогитее

 

Гуманизм — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения

Пример: Леонардо да Винчи

Живя в эпоху расцвета гуманизма, когда итальянский язык считался второстепенным по сравнению с латынью, Леонардо да Винчи восхищал современников красотой и выразительностью своей речи (по преданию он был хорошим импровизатором), но не считал себя литератором и писал, как говорил; его проза поэтому — образец разговорного языка интеллигенции XV века, и это уберегло её в целом от искусственности и велеречивости, присущей прозе гуманистов, хотя в некоторых пассажах дидактических писаний Леонардо да Винчи мы находим отзвуки пафоса гуманистического стиля.

 

Верны ли следующие суждения о духовной культуре?

А. Произведения духовной культуры являются результатом творчества отдельных людей, общества в целом.

Б. Произведения духовной культуры сохраняются и передаются следующим поколениям.

 

А-безусловно верно. Но всё же насчёт Б-я не могу сказать так. Потому что сами ценности могут не только передоваться поколениям, но и отдаваться на хранение и охране государством. Но так же не всегда ценности культуры могут сохраняться безвозмездно. Тем что бывает по-разному. .. Разная судьба. .. Разная страна по-разному относится к духовным ценностям.

А я настаиваю, что верны оба суждения.
Про первое разъяснять не вижу смысла, это следует из определения.
Насчёт спорного второго вопроса. Здесь достаточного того довода, что памятники культуры охраняются государствами, общественными и международными организациями. Давно созданы сети музеев, галерей, оранжерей, то есть предприняты меры к сохранению предметов духовной культуры. Другое дело, что иногда этих мер недостаточно и памятники культуры безвозвратно утрачиваются.

 

Текст тут есть! Напишите хорошие ответы на вопросы! !

1)Почему совокупность изолированных друг от друга индивидов обществом не является?
2)Почему П. А. Сорокин считает, что предметом изучения социальных наук является психическое взаимодействие?
3)Объясните характер описанных в параграфе социальных взамимодействий, используя текс Сорокина.

Документ
Размышления об обществе pyccкoгo социолога, ocнoвoпoложника отечественной и американской социологических школ п. А. Сорокина из книги «Человек. Цивилизация. Общество».

Раз мы говорим об обществе, тем самым мы предполагaeм наличность не одной единицы, не одного существа, а по меньшей мере нескольких. Единица общества не coставляет. Значит, общество означает прежде вceгo coвoкупность нескольких единиц (индивидов, существ, ocoбей). Теперь представим себе, что эти единицы (индивиды, особи) абсолютно закупорены и не имеют никаких сношений друг с другом. Будет ли в этом случае налицо общество? Очевидно, нет. Отсюда вывод: общество означает не только совокупность нескольких единиц (особей, индивидов и т. д. ), но И предполагает, что эти единицы не изолированы друг от друга, а находятся между собой в пpoцессе взаимодействия, то есть оказывают друг на друга то или иное влияние, соприкасаются друг с другом и имеют между собой ту или иную связь. Иными словами, понятие общества предполагает не только наличность нескольких единиц, но требуется еще, чтобы единицы взаимодействовали между собой.

... Все взаимодействующие центры и все процессы взаимодействия можно разделить на три основные формы: 1) (тeорганические) взаимодействующие центры и взаимодействие физико-химическое (мир неорганический), изучаемые физико-химическими науками; 2) живые «органические) взаимодействующие центры и взаимодействие биологическое (мир органический, явления жизни), изучаемые биологическими науками; 3) наконец, взаимодействующие цeнтры, одаренные психикой, сознанием, и взаимодействие психическое, то есть обмен идеями, чувствами, волевыми актами (явления культуры, мир социальности), изучаемые социальными науками.

 

Первый и второй вопросс связаны. Общество предполагает под собой площадку для общего развития людей, личностей. Лишить человека окружения, значит сделать его ассоциальным существом. Вообще, человек и общество не раздилимы, если их разделить, то смысл общества теряется. Всем известны примеры развития человека, индивида, отделенного от общества - это дети маугли, теряя контакт с себе подобными индивид теряет свойства характерные хомо самиенсу сапиенсу.
Социальные, т. е общественные науки, считать, что предметом данных наук является псизология, можно опираясь на то, что взаимоотношения людей в обществе довольно сложные, и поняв их мы поймем все общество в целом. Я понимаю это так.

 

Продолжите список отличий человека от животного:

а)человек изготавливает орудия труда;

б)человек создаёт произведения искусства в)

г)

д)

е)

 

В) прямохождение ( что человек ходит на двух ногах)

г) более развит мозг ну и человек-разумное существо

д) человек способен к членораздельной речи

е) можно еще что у человека отсутствует хвост) и что пятипалые конечности (что у человека пять пальцев)

а) человек изготавливает орудия труда;

б) человек создаёт произведения искусства;
в) обладает мышлением;

г) обладает развитой членораздельной речью;

д) активно преобразовывает окружающий мир в процессе своей жизнедеятельности;

е) прямохождение.