"Каждый из нас сам вычеканивает цену собственной личности, человек бывает мал или велик в зависимости от собственной воли" Приведите три факта из отечественной истории, подтв...

"Каждый из нас сам вычеканивает цену собственной личности, человек бывает мал или велик в зависимости от собственной воли" Приведите три факта из отечественной истории, подтверждающие эту мысль

 

1)Можно отметить такого великого человека, как Ленин. С помощью своих организационных способностей, идей, целей он добился власти самостоятельно, потому что он стремился к этому и посвятил этому всю свою жизнь.

2)Люди, остающиеся преданными к Росии, её истории и заинтересованные в её возвышении, становятся действительно особенными личностями, например, Брежнев, он делал все, чтобы русские земли расцветали и их развитие оставалось на мировом уровне, стремился проводить нужные реформы с умом, оставляя средства для последующих реализаций идей и планов.

3)Изменение в становлении России, и объединение общества для создания лучших условий, связанных одной идеей, за которой стоит лидер, не отворачивающийся от народа, чтобы с ним не произошло. (Милюков, Сталин)

 

1) Пётр 1, благодаря самобразованию и увлечениям, изменил Россию очнеь сильно - положительный пример

2) Гитлер - его не пустили в художественное высшее заведение, он пошёл в политику и практически захватил мир - отрицательный пример в истории, когда отказ от одно цели введёт к другой

3) Я б привела Эйнтейна, но блин, ладно это не отечественная история. Ну, можно ещё тогда Екатерину Великую взять.

 

"Каждый из нас сам вычеканивает цену собственной личности, человек бывает мал или велик в зависимости от собственной воли"

Приведите три факта из отечественной истории, подтверждающие эту мысль

 

1)Можно отметить такого великого человека, как Ленин. С помощью своих организационных способностей, идей, целей он добился власти самостоятельно, потому что он стремился к этому и посвятил этому всю свою жизнь.

2)Люди, остающиеся преданными к Росии, её истории и заинтересованные в её возвышении, становятся действительно особенными личностями, например, Брежнев, он делал все, чтобы русские земли расцветали и их развитие оставалось на мировом уровне, стремился проводить нужные реформы с умом, оставляя средства для последующих реализаций идей и планов.

3)Изменение в становлении России, и объединение общества для создания лучших условий, связанных одной идеей, за которой стоит лидер, не отворачивающийся от народа, чтобы с ним не произошло. (Милюков, Сталин)

 

Каждый из нас сам вычеканивает цену собственной личности, человек бывает мал или велик в зависимости от собственной воли. Привести несколько фактов из отечественной истории, подтверждающие эту мысль

 

1)Ленин, который был велик в зависимости от своей собственной воли, он добивался, что хотел. Сначала он был неприметным молодым человеком.

2)Столыпин-имел свои идео об отмене крепостного права, и не смотря на правительство придерживался только своих целей, и остался в глазах русского общества мудрым человеком.

 

* Каждый из нас сам вычеканивает цену собственной личности, человек бывает мал или велик в зависимости от собственной воли. Приведите 3 факта из отечественной истории, подтверждающие эту мысль.

 

Ломоносов
Лихачев
Сахаров. ..

хочется продолжить - аминь. .., а если слегка серьезно, то это скорее наша задача)

скорее от собственного видения себя

 

Приведите три факта из отечественной истории, подтверждающие эту мысль.
"Каждый из нас сам вычеканивает цену собственной личности, человек бывает мал или велик в зависимости от собственной воли"

 

Здесь нужно вспомнить Ленина, Сталина и к примеру Николая второго. просто расскажи о их деяниях, как они приходили к власти и как ее лишались)

 

ДОКУМЕНТ
Размышления об особенностях российской школы экономической мысли академика РАН Л. И. Абалкина (из доклада на научной конференции Института экономики РАН и Вольного экономического общества России).

Глобализация, ставшая ведущей тенденцией мирового развития, отнюдь не снимает, а во многом и обостряет проблемы экономического, социального и политического прогресса. Она снимает противопоставление цивилизаций или формаций по принципу: высшие и низшие, передовые и отсталые. У каждой из них есть свои достоинства и преимущества, своя система ценностей и свое понимание прогресса. .. В связи с этим предстоит еще раз вернуться к осмыслению особой роли и места в науке российской школы экономической мысли. .. Огромное влияние на самоопределение российской школы экономической мысли, как в отечественной, так и в мировой науке, оказали самобытность и неповторимость сложившейся в нашей стране цивилизации. Ни одна другая цивилизация, если исключить плохо пока изученную специфику азиатской цивилизации, не обладала столь отличными от Запада подходами, нравственными ценностями, восприятием окружающего мира и места человека в нем. Это не могло не отразиться на культуре и на науке, особенно гуманитарной. То, что признано на Западе как непреложная истина, снимающая все ограничения как несущественные, совсем иначе и часто принципиально по-иному воспринимается в российской экономической мысли.

Мир хозяйства трактуется не как вечная борьба оптимизирующих свое благополучие индивидов, а как сложный, изначально многоцветный комплекс взаимодополняющих и тем самым взаимообогащающих процессов, форм организации и методов управления. .. Государство не отвергается, а органически сочетается с рынком, общее социальное благо стоит выше индивидуального успеха.

Наука была призвана впитать в себя такой подход, и там, где она это делала, ее ждал успех. Где она отступала от этого правила, ее (и страну) ждало разочарование. XX век, включая его последнее десятилетие, яркое тому свидетельство.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ДОКУМЕНТУ
1. Почему автор считает необходимым пересмотреть роль и место в науке российской школы экономической мысли? Чем определяется самобытность этой научной школы?
2. Какие отличные от западных подходы, нравственные ценности, взгляды на место человека в мире характеризуют, по мнению Л. И. Абалкина, российскую цивилизацию?
3. Можно ли согласиться с автором в том, что использование экономической наукой этих подходов могло обеспечить успех экономического развития страны?
4. Используя знания Новейшей истории и фактов общественно-экономической жизни России последнего десятилетия, приведите примеры, подтверждающие вывод ученого о том, что отступление от подходов и ценностей, выработанных российскими учеными-экономистами, привело к неудачам.

 

Так я только ответил на три вопроса на последний не знаю.

1)Глобализация снимает противопоставление цивилизаций или формаций по принципу: высшие и низшие, передовые и отсталые. Самобытность и неповторимость сложившейся в нашей стране цивилизации.

2) Нравственными ценностями, восприятием окружающего мира и места человека в нем.

3) Я думаю что можно нравственные ценности, восприятие окружаещего мира и т. д. без этих подходов экономика страны развиваться не будет.

Все!

 

ДОКУМЕНТ
Размышления об особенностях российской школы экономической мысли академика РАН Л. И. Абалкина (из доклада на научной конференции Института экономики РАН и Вольного экономического общества России).

Глобализация, ставшая ведущей тенденцией мирового развития, отнюдь не снимает, а во многом и обостряет проблемы экономического, социального и политического прогресса. Она снимает противопоставление цивилизаций или формаций по принципу: высшие и низшие, передовые и отсталые. У каждой из них есть свои достоинства и преимущества, своя система ценностей и свое понимание прогресса. .. В связи с этим предстоит еще раз вернуться к осмыслению особой роли и места в науке российской школы экономической мысли. .. Огромное влияние на самоопределение российской школы экономической мысли, как в отечественной, так и в мировой науке, оказали самобытность и неповторимость сложившейся в нашей стране цивилизации. Ни одна другая цивилизация, если исключить плохо пока изученную специфику азиатской цивилизации, не обладала столь отличными от Запада подходами, нравственными ценностями, восприятием окружающего мира и места человека в нем. Это не могло не отразиться на культуре и на науке, особенно гуманитарной. То, что признано на Западе как непреложная истина, снимающая все ограничения как несущественные, совсем иначе и часто принципиально по-иному воспринимается в российской экономической мысли.

Мир хозяйства трактуется не как вечная борьба оптимизирующих свое благополучие индивидов, а как сложный, изначально многоцветный комплекс взаимодополняющих и тем самым взаимообогащающих процессов, форм организации и методов управления. .. Государство не отвергается, а органически сочетается с рынком, общее социальное благо стоит выше индивидуального успеха.

Наука была призвана впитать в себя такой подход, и там, где она это делала, ее ждал успех. Где она отступала от этого правила, ее (и страну) ждало разочарование. XX век, включая его последнее десятилетие, яркое тому свидетельство.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ДОКУМЕНТУ
1. Почему автор считает необходимым пересмотреть роль и место в науке российской школы экономической мысли? Чем определяется самобытность этой научной школы?
2. Какие отличные от западных подходы, нравственные ценности, взгляды на место человека в мире характеризуют, по мнению Л. И. Абалкина, российскую цивилизацию?
3. Можно ли согласиться с автором в том, что использование экономической наукой этих подходов могло обеспечить успех экономического развития страны?
4. Используя знания Новейшей истории и фактов общественно-экономической жизни России последнего десятилетия, приведите примеры, подтверждающие вывод ученого о том, что отступление от подходов и ценностей, выработанных российскими учеными-экономистами, привело к неудачам.

 

1)Автор считает необходимым пересмотреть роль и место в науке российской школы экономической мысли, в связи с глобализацией, ставшей ведущей тенденцией мирового развития. Самобытность этой русской научной школы, что она обладала отличными от Запада подходами, нравственными ценностями, восприятием окружающего мира и места человека в нем.

2) По мнению Л. И. Абалкина, российская цивилизация отличается от Запада тем, что мир хозяйства трактуется не как вечная борьба оптимизирующих свое благополучие индивидов, а как сложный, изначально многоцветный комплекс взаимодополняющих и тем самым взаимообогащающих процессов, форм организации и методов управления. .. Государство не отвергается, а органически сочетается с рынком, общее социальное благо стоит выше индивидуального успеха. Наука была призвана впитать в себя такой подход, и там, где она это делала, ее ждал успех. Где она отступала от этого правила, ее (и страну) ждало разочарование. XX век, включая его последнее десятилетие, яркое тому свидетельство.

3) да, с автором можно согласиться.

 

Каждый из нас сам вычеканивает цену собственной личности, человек бывает мал или велик в зависимости от собственной воли приведите 3 факта из отечественной истории, подтверждая эту мысль. ..!

 

1Каждый из нас сам вычиканивает цену собственной личности значит как ты себя поставил не важно в обществе колективе так к тебе и будут относится поставил сея высоко и достойно вот такое и отношение к тебе будет поставил себя низко и в дурном тоне то и относится к тебе будут не хорошо.

2. Человек бывает мал и велик в зависимости от собственой воли значит на самом дели человек может добится обсалютно чего угодо главное поставить цель и делать все для ее достижения, главное желание и стремлени.

 

Каждый из нас сам вычеканивает цену собственной личности, человек бывает мал или велик в зависимости от собственной воли приведите 3 факта из отечественной истории, подтверждая эту мысль. ..!

 

1) Пётр 1, благодаря самобразованию и увлечениям, изменил Россию очнеь сильно - положительный пример

2) Гитлер - его не пустили в художественное высшее заведение, он пошёл в политику и практически захватил мир - отрицательный пример в истории, когда отказ от одно цели введёт к другой

3) Я б привела Эйнтейна, но блин, ладно это не отечественная история. Ну, можно ещё тогда Екатерину Великую взять.