Напишите пожалуйста, как вы понимаете это высказывание: "Мы можем стать свободными только тогда, когда станем рабами закона"(это сказал Цицерон)...

Напишите пожалуйста, как вы понимаете это высказывание: "Мы можем стать свободными только тогда, когда станем рабами закона"(это сказал Цицерон)

 

Цицерон очень точно подметил.
Для начала - нужно определить понятие "свобода".
Свобода - возможность поступать и делать все то, что захочется.

Каждый человек стремится к абсолютной свободе. Но ее, увы, не существует.
Полная свобода означает то или иное ущемление свобод и прав другого человека, его интересам и т. п.

Смысл высказывания в том, что зная и соблюдая! Правовые нормы, законы мы будем близко приближаться к понятию "абсолютная свобода", хоть и никогда не достигнем ее. Соблюдение законов - обеспечивает нам защиту собственных прав и интересов - а значит и нашу свободу.

п. с. : Извини, с трудом вспоминал школьный курс. Но спасибо за разминку)

 

1) Как вы понимаете высказывание немецкого писателя 19 века Бертольда Ауэрбаха:"Только тот свободен, кто самостоятельно мыслит и не повторяет чужих слов, смысла которых он не понимает".
2) Как вы понимаете фразу "Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека"? БУДУ ОЧЕНЬ БЛАГОДАРНА!
У меня уже 12 часов ночи! Ну будьте людьми! Напишите хоть что-то!

 

1) Это означает что человек свободен от стереотипов, от другого человека, он зависит только от себя. поэтому он свободен.
2)Люди взаимосвязаны, поэтому приведу пример: один человек был свободен - у другого человека появилось богатство - это привело к неравенству между людьми, следовательно 1 человек потерял свободу и стал рабом т. к. у него не было денег тоесть он обнищал, и, как я уже сказал, стал рабом. Удачи!=)

 

Как вы понимаете высказывание И. В. Мичурина: "Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача это"?

 

Как я понял, автор пытается передать мысль о том, что природа сильнее всех сил в мире. Но и самым сильным живым существом является человек. Если рассматривать милостыню от природы как какой-то фактор, допустим еду или какие-нибудь гинетическкие или сверх способности, то если человек будет ждать, он этого никогда не дождётся и не получит. А если он будет добиваться этого, идти к этой цели, то рано или поздно он обязательно достигнет её, ибо человек упорен во всём.

 

Темы для сочинения-рассуждения по обществознанию.
1. Коль горе чужое тебя не заставит страдать,
Возможно ль тебя человеком тогда назвать? ( Саади)
2. Если человек тверд, решителен, прост и не словоохотлив, то он уже близок к человечности. (Конфуций)
3. Народу много, а людей не много. (Диоген)
4. Легко быть святым если не хочешь быть человечным. (К. Маркс)
5. Будь человеком больше всего и прежде всего. (Гюго)
6. Познав несчастье, я научился помогать страдальцам. (Вергилий)
7. Политические обязанности могут измениться, человеческие никогда. (Ренан)
Сочинение можно начать с выбранной темы, далее напишите как вы понимаете о чем идет речь, согласны ли вы с мнение автора, почему, приведите пример из собственного опыта или литературного произведения, средств массовой информации. Возможно вы приведете пример похожего по смыслу изречения или ваше любимое высказывание. Работу нужно сдать до 16 мая, в тетради.
Дам

 

Ну, страдать - это, наверное, громко сказано
Мы можем посочувствовать тем, кого не знаем, попереживать за знакомых, а страдать может заставить лишь горе близких людей
А вообще, в мире столько горя, что в основном мы стараемся от него отгородится морально

 

Напишите эссе, как вы понимаете высказывание Т. Рузвельта:"Пусть лучше бизнесмены ведут своё дело честно, чем отдают часть сверхприбыли на благотворительность. "

 

Бизнесмены ведущие нечестный бизнес нарушают законы, укрываются от налогов и этим обворовывают государство и граждан которые в нем живут, тем самым делая себе сверхприбыль и уничтожая конкуренцию (неплатя налогов, они создают себе более комфортные условия чем у тех кто несет все бремя фискальной системы, у них меньше себестоимость продукции и они имеют возможность продавать ее дешевле, тем самым вытесняя добросовестных конкурентов с рынка). После того они делают какойто благотворительный взнос (какой сами посчитают нужным), получается что вместо обязательных платежей (которые могут быть намного больше) они кидают на благотворительность подачку. Такая схема ведения бизнеса стимулирует коррупцию и беззакония

 

Древнеримский философ Цицерон говорил:"Мы можем стать свободными только тогда, когда станем рабами закона" как вы понимаете это изречение? Соответствует ли оно вашим внутренним убеждениям и почему?

 

Человеческая свобода всегда будет ограничена свободами ругих людей. законы нужны, что бы все были в мире и свобода не выходила за границ неразумного. Соблюдая закон, мы имеем возможность пользоваться правами и привелегиями, нарушив закон мы этого права лишаемся. Не каждому закону нужно подчинятся, бывают и такие которые противоречат общественной морали…такие законы долго не живут и для таких законов нельзя оставатсья рабами

 

Древнеримский философ Цицерон говорил: "Мы можем стать свободными только тогда, когда станем рабами закона". Как вы понимаете это изречение?

 

Я понимаю это так: "Если каждый человек будет знать закон (т. е. "станет его рабом"), то, как следствие, эти законы будет работать на него и тогда вы будете свободны в своих поступках"

или же

Если мы не будем нарушать закон мы будем чувствовать себя свободнымы перед своей совесьтю и!(Отслужил в армии, будь спокоен=)

Я лично понимаю-это как что бы закон работал именно на общество и тогда можно вообще не бояться за то что кто-то создаст какое-нибудь преступление, как говориться что когда государство ужесточит законы по максимуму то можно жить спокойно.

 

Сознание права развивает сознание долга. Всеобщий закон- это свобода, кончающаяся там, где начинается несвобода другого". - В. ГЮГО- Выполните задание: 1. Как понимаете смысл этого высказывания. 2, Привести несколько примеров, подтверждающих это высказывание. 3. Согласны ли вы с этим высказыванием, привести два- три аргумента в защиту вашего мнения!

 

1) Закон может давать свободу только до того периода, пока не нарушаются права и свободы другого гражданина. Ограничение свободы другого является противозаконным. В любом (там где нет узаконенного рабства) демократ. гос-ве. Основой для данного утверждения в РФ сейчас является ст. 17, ч. 3 Конституции РФ. (Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц. )

2) Пример: Я не могу нарушить ст. 21 все той же Конституции (Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам)-выбирай любые (есть еще статьи в разделе Конст. "Права и свободы"), не смотря на мое желание делать это. Так как это ограничивает права и свободу другого гражданина.

3)Согласны. В демократиическом! Государстве ограничение свободы другого гражданина влечет за собой наказание в соответствии с буквой закона.

Не может всеобщий закон ущемлять кого-либо, поэтому он ограничивает граждан.

 

Древнеримский философ Цицерон говорил: "Мы можем стать свободными только тогда, когда станем рабами закона". Как вы понимаете это изречение? Соответствует ли оно вашим внутренним убеждениями и почему

 

Рассмотрим понятие свобода:

Свобода — это наличие у человека или процесса возможности выбора варианта и реализации (обеспечения) исхода события. Отсутствие такого выбора и реализации выбора равносильно отсутствию свободы — несвободе. Свобода воли налагает на человека ответственность и вменяет в заслугу его слова и поступки.

Следовательно, чтобы каждый нес ответственность в какой-либо степени придуман закон, принуждающий человека к этой самой ответственности за своими поступки.

Цицерон, как и свойственно другим философам, утрировал свою мысль, чтобы ясно донести до нас идею, что значит "свобода" и, что значит "закон".

Данное высказывание отчасти соответствует МОИМ представлениям о свободе, т. к. я считаю, что некоторые политические режимы ограничивают свободу человека, причем не обасновано.