Невидимые нити в приводе модель...

Невидимые нити в приводе модель

 

Конденсированное вещество (органическое и неорганическое) часто состоит из нитей. В организмах это ДНК, РНК, белки, филаменты, микрофиламенты, микротрубочки. В кристаллах атомы и молекулы также располагаются на линиях – на кристаллографических осях, которые собраны в трехмерных решетках. Царство нитей – минералы. Тут и нанотрубки (цеолиты), и молекулярное «кружево» нефрита, и видимые даже невооруженным глазом волокна кошачьего, тигрового и прочих «глаз». Улексит (TV-stone) состоит из природных светопроводов. Загадочно образование цимофана с параллельными каналами в хризоберилле или благородных опалов из строго упорядоченных одинаковых шариков кремнезема. Никого не удивляют длинные волокна асбеста или «проволочные» самородки металлов. Цепи горных хребтов – пример планетарных образований линейного типа. Линейный рельеф на некоторых планетах (например, на Европе – спутнике Юпитера) подобен микрорельефу минералов – отличие только в материале (на Европе это лед) и в диаметрах нитей (в минералах их диаметр порядка 10 мкм, на Европе – порядка 100 м).

 

Я-концепция Представления человека о самом себе и то, каким знают его другие люди, никогда полностью не совпадают. Каждый извлекает из собственных переживаний некое существенное со своей точки зрения содержание и создает из него специфическую персонификацию — образ человека, модель его (или своей) личности, как он ее себе представляет. Все знают, что человек идеализирует («выдумывает») объект своей любви и создает контрастный образ врага. По тому же принципу создается персонификация самого себя. .. Организованная когнитивная (познавательная. — Ред. ) структура, извлеченная из собственных переживаний своего собственного «Я», называется Я-концепцией. Однажды возникнув, она очень избирательно принимает в данную концептуальную категорию новые переживания или новую информацию. Поэтому ей приписывают тенденцию к самоподкреплению. Серьезный вклад в разработку этого понятия внес Манфред Кун. Он рассматривает Я-концепцию как основу для организации личности, ее интеграции в процессах социального взаимодействия. Кун выделяет пять функций данного образования в регуляции поведения: а) определение собственной идентичности; б) собственных интересов, симпатий и антипатий; в) своих целей и продвижений к успеху; г) системы соотнесения, в центре которой находится сам индивид в окружении значимых объектов; д) самооценивания. «Центральным в Я-концепции индивида, — пишет М. Кун, — является его идентичность, т. е. его генерализованная (обобщенная. — Ред. ) позиция в обществе, происходящая из его статусов в группах, членом которых он является, которая предопределена этими статусами, и социальных категорий, которые группа членства заставляет его приписывать самому себе (пол, возраст, класс, раса и т. п. )». Вопросы и задания: 1) Как вы понимаете положение о том, что представление о себе и представление других людей о вас не совпадают? Приведите примеры такого несовпадения, известные вам из литературы. 2) Какие элементы входят в Я-концепцию? Как вы понимаете их сущность? 3) Какой важный для самопознания вывод можно сделать из того, что людям свойственно идеализировать предмет любви? 4) Может ли сформироваться Я-концепция у человека, лишенного общественных контактов? Ответ аргументируйте.

 

1. Каждый человек идеалист он считает что его решение только правильно даже если лежать в больнице всё что будет делать медсестра будет с её точки зрения правильно даже если это будет наоборот ну например снятия бинтов после ожого можно быстро или медлено медсестра же будет делат это ка ей удобней как она считает правильно человек так устроен что он ранимо принимает критику со стороны опять же не всё но большинсвто ему будет не важно что думают другии лижб по ег обыло всё правильно и хоррошо 2 это лидерство если человек по жизни лидер это будет во всём проявлять также как и не лидер т. е те люди котоыре делают как все слушают как все делют прислушиваются ко всем мнениям 3 как не идеализирую предмет но если она не любит она не останица и все выдуманые идеалы скоро проявются все минусы всплывут конешно хорошо когда любишь девушкуу или парня принимаешь его как божество чт овот он лучше всех но лучше принимать его таким какой он есть ) 4 нет не может за счёт конатктов с групами сформируются личность а если будеш ьпроводить время один мало чего достигне развития просто не будет даже если с ребёнком не общаться до года он не будет больше не когда разговаривать и останется приматом до года развивается могз у детей

 

Дана следующая модель: - конфликт, порожденный соревнованием групп за реальные блага и выигрыш. Какие из приведенных ниже ситуаций подходят под указанную модель, а какие нет? 1) борьба наций за территорию 2) баскетбольный поединок 3) классовая борьба 4) гражданская война 5) этнический конфликт 6) столкновение покупателя с продавцом 7) демонстрация с требованием обманутых вкладчиков вернуть им деньги 8) драка двух выпивших мужчин 9) дуэль Обоснуйте свой выбор.

 

Думаю так:

Подходят: 1) борьба наций за территорию4) гражданская война 5) этнический конфликт6) столкновение покупателя с продавцом 7) демонстрация с требованием обманутых вкладчиков вернуть им деньги

Неподходят: 2) баскетбольный поединок 3) классовая борьба 7) демонстрация с требованием обманутых вкладчиков вернуть им деньги 9) дуэль8) драка двух выпивших мужчин

 

Придумать свою модель лунохода

 

Создавая луноход я бы главным предпочёл его компатность и обтекаемость. Придал ему округлую форму и небольшие выдвижные клешни которые собирали бы почву на Луне. .. Выдвижное шасси и чтобы он мог летать быстрее+ускоритель вместо "гусениц"небольшие микросхемы, простенькая операционная система которая отвечала за весь луноход в целом+мощный радиовещатель с HD транслятором. ..

 

Пояснити прислів’я "Солом’яна згода краще за золоту зраду"

 

"Солом’яна згода краще за золоту зраду" це прислівя каже що краще жити в бідності чесно а ніж в багатстві брехливо.

Я вважаю, що смисл цього прислівя в тому, що краще мати згоду, навіть таку слабку як солома, аніж зраду і війну. Мир і злагода важливіше за будь-що

 

Составьте модель семейного бюджета в виде таблицы:
Доходы | Расходы

 

Доходы:

зарплата мужа 20000

зарплата жены 15000

всего 35000

расходы:

7. 000 кварт. плата.

10. 000 продукты

2. 000 кружки ребенка

1000 корм собаке

2000 бензин

500 руб. телефон.

1000 интернет

1000 питание ребенка в школе

1500 бытовые принадлежности

4. 000 праздники, подарки

остаток 5. 000

 

Прочитайте отрывок из работы В. С. Соловьева «Чтения о богочеловечестве», впервые опубликованной в 1879—1881 гг. Вера и знание Что вне нас и независимо от нас что-нибудь существует — этого знать мы не можем, потому что все, что мы знаем (реально), т. е. все, что мы испытываем, существует в нас, а не вне нас (как наши ощущения и наши мысли); то же, что вне нас, а в самом себе, то тем самым находится за пределом нашего опыта и, следовательно, нашего действительного знания и может, таким образом, утверждаться лишь перехватывающим за пределы этой нашей действительности актом духа, который и называется верой. Мы знаем, что 2 × 2 = 4, что огонь жжет — это суть факты нашего сознания; но существование чего-нибудь за пределами нашего сознания (существование, например. .. Существа или существ, производящих на нас действие огня), очевидно, не может быть дано в этом самом сознании, не может быть его фактом или состоянием, и, следовательно, оно может утверждаться только актом веры, «обличающей вещи невидимые». Но если существование внешней действительности утверждается верою, то содержание этой действительности (ее сущность, essentia) дается опытом: что есть действительность — мы верим, а что такое она есть — это мы испытываем и знаем. Если бы мы не верили в существование внешней действительности, то все, что мы испытываем и знаем, имело бы лишь субъективное значение, представляло бы лишь данные нашей внутренней психической жизни. Если бы мы не верили в независимое существование солнца, то весь опытный материал, заключающийся в представлении солнца (а именно: ощущение света и тепла, образ солнечного диска, периодические его явления и т. д. ), все это было бы для нас состоянием нашего субъективного сознания, психически обусловленным. .. Все, что мы из опыта знаем о солнце. .. Ручалось бы лишь за нашу действительность, а никак не за действительность солнца. Но раз мы верим в эту последнюю, раз мы уверены в объективном существовании солнца, то все опытные данные о солнце являются как действие на нас этого объективного существа и таким образом получают объективную действительность. .. Данные опыта при вере в существование внешних предметов, им соответствующих, являются как сведения о действительно существующем и как такие составляют основание объективного знания. Для полноты же этого знания необходимо, чтобы отдельные сведения о существующем были связаны между собой, чтобы опыт был организован в цельную систему, что достигается рациональным мышлением, дающим эмпирическому материалу научную форму. Вопросы и задания: 1) Почему, на взгляд автора, мы не можем знать то, что существует вне нас и независимо от нас? 2) Отрицает ли философ существование объективной реальности? Какой феномен позволяет автору дать определенный ответ на вопрос о существовании внешнего мира? 3) Есть ли, на ваш взгляд, что-либо, кроме веры, что может подтверждать существование объективной реальности?

 

1. Мы не можем знать лишшь потому что докозать взять на ощуп как то ощутиьт это всё равно что говорить что у нас есть мозги но где докозательсва кто нибудь их видел пока их не достанешь не опверишь вот в этом и заключается вера

2 нет не отрицает а в качестве феномена он приводит пример с солнцем "Если бы мы не верили в существование внешней действительности, то все, что мы испытываем и знаем, имело бы лишь субъективное значение, представляло бы лишь данные нашей внутренней психической жизн" т. е помимо того что мы видем ощущаем солнца мы в него верим не так с вещами которые сложно доказать где токо вера и всё а здесьмы и видем и ощущаем

3. Нет мне кажется токо за счёт веры всё происходит не будет веры и не будет дополнительных каких либо возможностей всё даётся с верой преодолеваюют различные сложности токо с помощью неё

 

Пожалуйста, люди, помогитее! Очень надо решить!

Анализируя конкретные примеры, попробуйте определить, к какой из культур, массовойили элитарной, относятся работы современных модельеров, представляемые на показах мод. Аргументируйте свой ответ.

 

Валентин Юдашкин - известный российский модельер. Изначально его работы относились к культуре элитарной, так как он принимал заказы только от звезд шоу бизнеса. Сегодня это модельер выпускает все чаще коллекции, доступные простому человеку: это очки, аксессуары, одежда. . То есть продукты массовой культуры.
Денис Симачев прославился русскими народными узорами в стиле "огурцы", будучи дизайнером элитарной формы культуры, также смог покорить массы и предложить много доступных работ.

 

Как по другому называют солнечную систему и почему?
кто создал её модель?

 

Гелиоцентрическая. Солнце является центральным небесным телом, вокруг которого вращаются все планеты. Создал такую модель Н. Коперник

Солнечная система —ПЛАНЕТНАЯ СИСТЕМА, включающая в себя
центральную звезду — Солнце — и все естественные космические
объекты, обращающиеся вокруг Солнца.