Человек - единственное животное, которое при определенных условиях краснеет или должно краснеть эссе...

Человек - единственное животное, которое при определенных условиях краснеет или должно краснеть эссе

 

Человек био-социо-культурное существо и главным отличием его от животного рациональное мышление, которое собственно и отвечает за чувства и совесть.
в ходе мышления человек осознает свои ошибки (плохие, стыдные деяния) и если он воспитан в достойной семье, то он обязательно покраснеет, мозг не сдерживает эмоций, ну а если же с самого рождения он воспитывается в семье, в которой много позволяют дикого для культурного общества несвойственного, то естественно этому человеку будет просто по барабану.
это лично мои мысли. так мыслю я.

 

"Человек - единственное животное которое краснеет или при определенных обстоятельствах должно краснеть".

 

Конечно же, сама суть вопроса раскрыта не полностью. Но, отвечу, как понял.
Приведенное утверждение вполне можно считать истинным, так как человек - единственное существо, способное мыслить, а значит и отвечать за свои поступки, какими бы они ни были.
К примеру, врядли медведя волнует его поведение. Он не может мыслить, он живет на уровне инстинктов. И эти инстинкты никогда не позволят ему осознать свою ошибку, признать свою неправоту.

 

Эссе
"Человек-это единственное животное, которое краснеет или при определённых обстоятельствах должно краснеть. " М. Твен

 

Я соглашусь с высказыванием Марка Твена: «Человек- единственное животное, которое краснеет или при определённых обстоятельствах должно краснеть».

Человек- биосоциальное существо, является частью живой природы. Ученые считают, что в биологическом плане никаких особых отличий нет. Homo Sapiens самое обычное млекопитающее.

НО! В отличии от животных, природа наградила человека эмоциями. Каждому человеку свойственно краснеть и это естественно. Человек может покраснеть от смущения, от стыда. У каждого бывали ситуации в жизни, когда «готов провалиться сквозь землю». Но разве это плохо? Если ты покраснел, то тебе стыдно и ты готов ответить за свои поступки, какими они не были бы.

Сколько раз мы встречали такие ситуации в сказках, былинах, произведениях писателей. Вспомним произведения Паустовского « Теплый хлеб», Гаидара « Тимур и его команда», Носова « Фантазеры», когда герои попадали в различные неловкие ситуации. Ведь, важно понять совершённую ошибку и раскаяться за свой поступок

 

ОТДАМ ВСЕ БАЛЫ КТО ПОМОЖЕТ НА 5 НАПИСАТЬ!
Задатки и способности
Ребёнок рождается не с готовыми способностями, а с задатками, т. е. такими особенностями строения мозга и органов чувств, кото¬рые выступают в качестве природных предпосылок развития способ¬ностей. Задатки многозначны, т. е. на базе одних и тех же задатков могут возникнуть различные способности в зависимости от требова¬ний соответствующей деятельности. Так, острая наблюдательность и хорошая зрительная память могут войти в структуру способностей художника, следователя, геолога.
Разовьются ли задатки в способности, зависит не только от инди¬видуальных особенностей личности, но и от исторических условий, от потребностей общества. Те или иные способности развиваются тогда, когда в них появляется общественная необходимость.
Рассмотрим с этой точки зрения такую воображаемую ситуа¬цию. Где-то на далёком острове в Тихом океане родился мальчик с выдающимися музыкальными задатками. Кем может он стать, если учесть, что люди его племени не знают никакой иной музыки, кроме одноголосного пения, и никакого другого музыкального ин¬струмента, кроме барабана? В лучшем случае этот мальчик войдёт в историю острова как самый замечательный барабанщик. Иными словами, он достигнет такого уровня развития своего музыкального таланта, который возможен в определенных социальных условиях. Совсем иначе сложилась бы его судьба, если бы он оказался в стране с высокоразвитой музыкальной культурой и попал там к хорошим педагогам.
Я. Л. Коломинский
С1
Составьте план текста. Для этого выделите основные смысло¬вые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.
С2
Как автор определяет природные задатки человека? Приведи¬те два примера природных задатков.
СЗ
Какие три условия автор выделяет в качестве необходимых для развития задатков в способности?
С4
Андрей Ф. , четырёх лет, обладает хорошей музыкальной па¬мятью и способен точно воспроизвести сложную полифони¬ческую мелодию после одного прослушивания. Назовите три сферы деятельности, в которых он может достичь максималь¬ного раскрытия своих способностей. Укажите любое социаль¬ное условие, которое поможет ему развить свои задатки.
С5
Автор отмечает, что на базе одних и тех же задатков могут воз¬никнуть различные способности в зависимости от требований соответствующей деятельности. Каким примером он иллюст¬рирует этот вывод? Приведите свой пример, подтверждающий это положение (например, хорошая природная пластика важ¬на и для спортсмена, и для актёра).
С6
«Гениальным человека делает природа, а великим — обще¬ство». Согласны ли вы с этим высказыванием? Обоснуйте своё мнение.

 

С рождения в человеке базируются определенные качества, приобритенные от отца и матери, которые называются наследственностью. С рождения мы уникальны, общество меняет нас и делает теми кто мы есть на самом деле. Оно заставляет совершенствоваться и приобретать новые навыки, мы становимся образованнымии, возможно даже жестокими. Но совокупность этих качеств и делает нас личностью. Можно быть гением, но не знать или признавать этого, а величие заметно всегда. В этом матушку - природу можно поблагодарить.

 

Кто нибудь помогите с сочинением, хотя бы пару идей подкиньте

В чем, на ваш взгляд, различия в определении природы государства у И. Бентама и немецкого философа И. Канта:
а) цель государства — удовлетворение разнообразных интересов личности: «Интересы отдельных лиц — суть единственно реальные инте-ресы. Заботьтесь об отдельных личностях. Не притесняйте их, не позво-ляйте другим притеснять их, и вы достаточно сделали для общества» (И. Бентам);
б) цель государства – подчинение интересов отдельной личности общей воле: «Человек есть животное, которое, живя среди других членов своего рода, нуждается в господине. Дело в том, что он обязательно зло-употребляет своей свободой в отношении своих ближних; и хотя он как разумное существо желает иметь закон, который определил бы границы свободы для всех, но его корыстолюбивая животная склонность побуж-дает его, где это ему нужно, делать для самого себя исключение. Следо-вательно, он нуждается в господине, который сломил бы его собственную волю и заставил его подчиняться общепризнанной воле, при которой каж-дый может пользоваться свободой» (И. Кант)?

 

Бентан говорит, что гос-во должно удовлетворять поребности каждой личности в отдельности. Кант говорит, что гос-во должно работать на блогополучие всех людей, т. к если делать так как говорит Бентам то человек превратится в эгоистичное животное, которое будет требовать удлевотрение только своих потребносте, не заботясь о других людях и общем благе.

 

Могут ли на ваш взгляд злые поступки при определённых условиях превращаться в добрые и наоборот?

 

Ну что ты.
Злых поступков не бывает. Есть такие действия которые приводят к чему либо плохому. (например ради выгоды, мести и др)
Если рассмотривать разные условия, то могут.
Ведь минус на минус дает плюс.
При двух ошибках в одном задании выпадает привильный ответ.
Ну или в конце концов добро подеждает зло.

 

"Человек - единственное животное, поведение которого в значительной степени определяется мыслью Коллингвуд" (как вы это понимаете?)

 

Только человек способен испытывать какие-либо эмоции, ибо у животных рефлексы. человеку, прежде, чем что-либо сделать, нужно подумать, а хорошо ли он поступит или плохо. поэтому поведение человека в основном определяется мыслями.

 

Проанализируйте следующие высказывания о человеке: "Человек становится человеком только через язык" "Человек отличается от всех других созданий способностью смеяться" "Человек делает то, что ему говорят. Большинство животных- нет" "Человек единственное животное, поведение которого в значительной степени определяется мыслью" Какое из этих высказываний представляется вам наиболее убедительным? Почему?

 

Попробуем проанализировать каждое выссказывание.

1. Человек становится человеком только через язык. Только в обществе живя и общаясь с себе подобными человек приобретает навыки выживания в социуме. Речь это удивительная способность, присущая только человеку. С помощью неё он может выражать свои эмоции, чувства.
2. Человек отличается от всех других созданий способностью смеяться. Но ведь и некоторые животные способны улыбаться, а значит на положительные эмоции, Способны выражать свои чувства различными способами. Например виляя хвостом или мурлыкая.
3. Человек делает то, что ему говорят. Большинство животных- нет. Человек, обладающий разумом делает то, что ему выгодно, и не всегда то, что ему говорят. Но и животные сотрудничают друг с другом, у них также распределение ролей, как у муравьев, пчел. Слов нет, но каждый знает что делать, подчиняясь инстинктам, тому что говорит природа.
4. Человек единственное животное, поведение которого в значительной степени определяется мыслью. Это тоже спорный аспект не все люди думают что делают, иногда они "отключают" голову и ими движут одни лишь инстинкты. А животные, в свою очередь часто демонстрируют нам чудеса смекалки и сообразительности.

 

Могут ли, на ваш взгляд, злые поступки при определенных условиях превращаться в добрые? А наоборот: добрые дела - в плохие? Приведите примеры.

 

Хороший поступок => в плохой:

решил помочь на огороде ( выдернуть сорняки), выдернул, но это оказались цветы, например.
плохой поступок => в хороший:

преступник нападет на жертву, а ты ввязываешься в драку, в которой сильно повреждаешь ему…руку.

Злые поступки в добрые. Хм. . Есть притча из "Кому на Руси жить хорошо" Было 12 разбойников, был атаман Кудыяр. Атаман раскаялся и жил в лесу прося прощения у Вышних сил, но прощение не приходило. Однажды ему повстречался злой помещик, который похвалялся своими злыми делами, надсмехался над его нынешней жизнью. Сгоряча Кудыяр его убил. Тут же настало для него прощение (дуб, который должен был рухнуть в знак прощения, упал)

Добрые в злые. Подавать милостыню алкоголику, наркоману или мошенникам