Есть стараяпритча о строительстве собора в средневековом городе Шартре, во Франции. У строителей спрашивали, что они делают. Один ответил, что делает трудную работу. Другой с...

Есть стараяпритча о строительстве собора в средневековом городе Шартре, во Франции.
У строителей спрашивали, что они делают. Один ответил, что делает трудную работу. Другой сказал, что зарабатывает на хлеб, а третий ответил с гордостью: "Я строю Шартрский собор!"
Выскажите ваше мнение о "пирамиде ценностей" каждого из строителей.

 

Все в правы, у каждого своя правда, и видят её по-своему у первого наверно он сам, у второго деньги, материальные ценности, у третьего культура, духовные ценности. Каждому своё короче.

 

Есть старая притча о строительстве собора в средневековом городе Шартре, во Франции.

У строителей спрашивали, что они делают. Один ответил, что делает трудную работу. Другой сказал, что зарабатывает на хлеб, а третий ответил с гордостью: "Я строю Шартрский собор!"
Выскажите ваше мнение о "пирамиде ценностей" каждого из строителей.

 

Все в правы, у каждого своя правда, и видят её по-своему у первого наверно он сам, у второго деньги, материальные ценности, у третьего культура, духовные ценности. Каждому своё короче.

 

Есть старая знаменитая притча о строительстве собора в средневековом городе Шартре, во Франции. У строителей спросили, что они делают. Один ответил, что делает трудную работу. Другой сказал, что зарабатывает на хлеб. Третий ответил с гордостью: "Я строю Шартрский собор!" Выскажите ваше мнение о пирамиде ценностей каждого из строителей

 

Довольно интересное восприятие к прекрасному у трех разных людей, не правда ли?

Первый, определенно, совершенно не заинтересован в построении столь великолепного сооружения, т. к. его больше волнует свое здоровье и, наверное, безопасность, так что, можно сделать вывод, что ценностью его является:"Потребность в безопастности. "

Второй же, говорит о хлебе насущном. Он волнуется о своем пропитании, значит, его ценность, самая элементарная: "Физиологическая"

А третий же, самый одухотворенный, прекрасно понимает, что он строит, испытывает гордость и его ценность, безусловно, есть:"Эстетическая потребность. "

 

Есть старая знаменитая притча о строительстве собора в средневековом городе Шартре, во Франции. У строителей спросили, что они делают. Один ответил, что делает трудную работу. Другой сказал, что зарабатывает на хлеб. Третий ответил с гордостью: "Я строю Шартрский собор!" Выскажите ваше мнение о пирамиде ценностей каждого из строителей

 

Довольно интересное восприятие к прекрасному у трех разных людей, не правда ли?

Первый, определенно, совершенно не заинтересован в построении столь великолепного сооружения, т. к. его больше волнует свое здоровье и, наверное, безопасность, так что, можно сделать вывод, что ценностью его является:"Потребность в безопастности. "

Второй же, говорит о хлебе насущном. Он волнуется о своем пропитании, значит, его ценность, самая элементарная: "Физиологическая"

А третий же, самый одухотворенный, прекрасно понимает, что он строит, испытывает гордость и его ценность, безусловно, есть:"Эстетическая потребность. "

 

Спасибо большое заранее)

1) Американский писатель Э. Хемингуэй говорил: "Каждый человек рождается для какого-то дела". Как вы думаете, под словом "дело" здесь имеется ввиду действие или деятельность? Свою точку зрения объясните.

2) Подумайте в чем смысл современной притчи.
Прохожий увидел трех рабочих, кативших тачки с кирпичом, спросил, что они делают. "Не видишь разве, - сказал первый, - кирпич вожу". "На хлеб семье зарабатываю", - ответил второй. А третий сказал: "Собор строю".
Была ли уних одна и та же деятельность? Или одинаковые действия в трех разных видах деятельность?

 

1) Деятельность.
Потому, что действие это одиночное проявление человеком какого -то дела (постирать, поесть, сходить в магазин). А деятельность - более широкое понятие.
2) Деятельность была разная, т. к. смысл и цель её разные, но действие, совершаемое этими людьми(перевозка кирпичей), одинаковое.

 

Подумайте в чем смысл притчи. Прохожий, увидев трех рабочих, кативших тачки с кирпичом, спросил, что они делают. ««Не видишь разве», - сказал первый, кирпич вожу». «На хлеб семье зарабатываю», -ответил второй. А третий сказал: «Собор строю». Была ли у них одна и та же деятельность? Или одинаковые действия в трех разных видах деятельности? Ответ обоснуйте.

 

Действия у всех были одинаковыми, но вот ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ была разной.
Первый четко называет свою работу: он везет кирпич.
Второй относится не просто как к механическому однообразному труду, но как к средству получения денег на хлеб.
А третий же считает себя частью оргомного процесса под названием стройка собора.

 

Известна притча о двух работниках. на вопрос, что они делают, один ответил ’’я таскаю камни", а другой "строю храм". Можно ли сказать, что одно из высказываний истинно, а другое ложно? Аргументируйте свой ответ

 

Я считаю что нет чтобы построить храм нужны камни, значит их нужно принести, и камни приносить просто так это глупо, слеждовательно камни приносят с какойто целью. ..

 

На вопрос, что они делают, один ответил:"Таскаю камни", а другой:"Строю храм". Можно ли сказать, что одно из высказываний истинно, а другое ложно Аргументируйте свой ответ.

 

Я думаю, что оба высказывания истинны, просто человек, который ответил Таскаю камни, говорил о том, что он делает на данный момент, в данное время. А человек который ответил Строю храм, говорил о том, к чему приведет таскание камней, то есть он видит уже готовую работу. У них разные взгляды.

 

Известна притча о двух работниках.
На вопрос, что они делают, один ответил:"Таскаю камни", а другой:"Строю храм". Можно ли сказать, что одно из высказываний истинно, а другое ложно Аргументируйте свой ответ.

 

Нет, сказать кто тут прав невозможно, так как у каждого свой взгляд на мир, и соответственно на то, что его окружает. тем самым простому обувателю не понять, что он строит в храм, он создает святыню. "он таскает камни" и ему этого достаточно.