Не важно на чьей стороне сила важно то на чьей стороне право сочинение...

Не важно на чьей стороне сила важно то на чьей стороне право сочинение

 

Праву не важно, кто сильнее народ или государство, ему важно, чтобы все было справедливо. Неважно, какой уровень дохода человека, насколько известный он человек - перед лицом закона все равны. "Права и интересы одного человека заканчивается там, где начинаются права и интересы других лиц", мне кажется, что эту цитату будет уместно использовать в вашем сочинении. Можно использовать право как средство защиты интересов человека.

 

Суть вот в чём (ну как я понимаю).

Не важно кто сильнее, важно знать, что ты прав. И если ты точно знаешь, что правда на твоей стороне ты сможешь убедить даже самого сильного человека в мире в том, что ты прав.

 

Здесь имеет место рассуждения о праве как средстве защиты интересов человека. В таком эссе хорошо бы использовать такую известную цитату "Права и интересы одного человека заканчивается там, где начинаются права и интересы других лиц". Неважно, какой уровень дохода человека, насколько известный он человек - перед лицом закона все равны. (не уверенна что правльно (

 

Необходимо помнить, что на любую силу рано или поздно найдется управа! Можно, конечно долго использовать грубую силу для достижения своих планов, но однозначно правосудие восторжествует! В нашей повседневной жизни кто-то сильнее. кто-то слабее, но с правовой точки зрения мы все равны пред законом. Если у мальчика силой, к примеру, отобрали телефон его более сильные недруги, то конечно же разумнее будет наказать их законом, нежели кулаком. Не имея в себе сил бороться физически, человек всегда знает, что он может обратиться к закону!

 

Может быть, эта статья поможет: Виктор Мари Гюго (Victor Marie Hugo; 26 февраля 1802, Безансон - 22 мая 1885, Париж) - французский писатель (поэт, прозаик и драматург), глава и теоретик французского романтизма. Член Французской академии (1841). Гюго стал известен Парижу, как глава литературной партии, миру - как апостол социально-политической веры радикальной демократии за период между Июльской революцией 1830 года и Парижской коммуной. Гюго существующему миру противопоставил мир должный и, презрев действительность как недостойную внимания поэта посредственность, поставил себе в своих произведениях задачу: «дополнить великое правдой и правду великим». Идеалист в философии, пацифист, утопист в политике, Гюго счёл это важнейшим методом борьбы за свои идеалы социальной справедливости на основе мелкой собственности. Он вёл эту борьбу в романах и драмах, в «Легенде веков» и литературных манифестах, в политических речах и памфлетах. Всюду он видел свою задачу в том, чтобы «привести от зла к добру», от «несправедливости к справедливости». Эта идея определила всю его тематику и все его приёмы, которые в основном сводились к контрасту, идеализации, дидактике: «Собор парижской Богоматери» построен на контрасте красоты Эсмеральды и безобразия Квазимодо; «Отверженные» - на контрасте каторжника, узника закона, Жана Вальжана, и полицейского - служителя закона, Жавера; «93 год» — на контрастах монархии и республики, республики террора и республики милосердия. Контрасты достигаются гиперболизмом положительных или отрицательных черт, но всегда конфликт между контрастирующими началами заканчивается торжеством добродетельного начала. В этом раскрытие основной задачи - представить «путь от зла к добру, от несправедливости к справедливости, от мрака к свету». Эта дидактическая авторская установка приводит к риторике, к схематизации, к единообразию в конструкции произведений. Гюго даёт одни и те же портреты, разрабатывает одни и те же конфликты и разрешает их всегда одинаково - победой света над мраком, добра над злом. Из-за этого схематизма его романы, насыщенные многочисленными психологическими конфликтами, всё-таки не психологические, а социально-этические. Ни один из его многочисленных персонажей не вошёл в мировую литературу как психологическая категория, не стал психологическим типом. Но все его фигуры в течение десятилетий оставались символами гуманистически-пацифистских стремлений и порывов и звали и организовывали на борьбу за её идеалы.

 

Праву не важно, кто сильнее народ или государство, ему важно, чтобы все было справедливо. Неважно, какой уровень дохода человека, насколько известный он человек - перед лицом закона все равны. "Права и интересы одного человека заканчивается там, где начинаются права и интересы других лиц", мне кажется, что эту цитату будет уместно использовать в вашем сочинении. Можно использовать право как средство защиты интересов человека.