Почему человек не может существовать без веры?...

Почему человек не может существовать без веры?

 

Человек – существо всегда религиозное, и нерелигиозных людей не бывает. Всякое мировоззрение, объявляемое атеистическим или нерелигиозным, со временем начинает превращаться в предмет культа и сакрализируется. Что и произошло с марксистским учением о коммунизме. Эта же участь постигла и саму науку. На феномене сакрализации науки, например, спекулируют сегодня адепты саентологии. Существуют гносеологические и социальные факторы сакрализации мировоззренческих и идеологических систем. Гносеологические – бесконечность и незавершённость познания. Социальные – потребность в духовных скрепах социума, в духовном аттракторе. Сакрализация мировоззренческих и идеологических систем при определённых условиях – закономерность социальной жизни.

Потому что это самое главное. Если не верить, то и жить не зачем. Человеку нужно в что то верить, к чему то стремиться. Иначе жизнь будет мрачной, не весёлой.

 

Может ли существовать общество где нет социального неравенства, что для этого необходимо?

 

В теории - возможно. на практике - думаю, что маловероятно, потому что если даже и введут всеобщую трудовую повинность, денежную уравнительную реформу проведут - все будут работать и все будут равны. но продержится это не больше 5 лет (если и того раньше не порвется эта система. ..), потому что наверняка у власти будут чиновники, которые, естесственно, будут получать зарплату больше, чем остальные. плюс взятки, казнокрадство. и вот - слой богатых. есть слой богатых - остальной народ автоматически ппреходит в слой бедных. государство без соц. неравенства - это утопия. как бы правители государств не старались это сделать, у них это не получится.

 

Человек и прошлое человечество (пр. работа по окр мир 1-й вариант) №1. Допиши эпохи Всемирной истории по порядку. 1------------------ 2------------------ 3. Средние века 4---------------- 5------------------ Выбери любые две эпохи и напиши (это могут быть события, личности или памятники культуры). №2 Все люди-братья, вне зависимости от происхождения, места проживания и веры? (объяснение -потому что---------------) №3 кем бы ты хотел быть, если бы попал в эпоху Нового времени? (мнение-я хотел бы быть-----------------) (объяснение -потому что---------------)

 

1)1. Первобытное общество

2. Древний мир

3. Средние века

4. Новое время

5 новейшее время.

Во время эпохи древнего мира были построены 7 чудес света.

В новейшей истории человек покорил космос.

3) В эпоху нового времени самое романтичное - это стать путешественником, покорителем новых горизонтов.

 

Может ли в одной политической системе существовать монархия и демократия? Ответ аргументируйте. Не надо писать "типо в той то стране вот так вот. .."

 

Да, может. Аргументом может послужить пример из истории. Всем известно что в предыдущие века господствовала такая политическая система, как монархия, угнетающая народ своей недилимостью власти. В революционной борьбе как народ, так и сам монарх сознают необходимость альтернативы, то есть создаются конституционные монархии, то есть власть монарха ограничена конституцией или предствительными органами власти. Иными словами, демократия в таком государстве осуществляется участием народа в управлении государством, монарх же в свою очередь представляет государство и решает принимать ли те законы, что предложены "оружием демократии", или не принимать.

Таким образом и монархия, и демократия могут ужиться рядом друг с другом с той лишь разницей, что власть поделена поровну.

 

Почему человеческая культура не может существоватьв отрыве от природы

 

Без природы не было бы культуры, потому что человек творит в природе. Он пользуется ресурсами природы, он раскрывает собственный природный потенциал. Но если бы человек не преступил пределов природы, он остался бы без культуры. Как человеческое творение культура превосходит природу, хотя её источником, материалом и местом действия является природа. Деятельность человека не дана природой всецело. хотя и связана с тем, что природа даёт сама по себе. Человек притворяет и достраивает пртроду, потому что культура это формирование и творчество человека или природы.

человек или общество это обособившая но тесно связанная с природой часть материального мира.

 

Приведи три примера влияния природы на образ жизни, культуры человека.

Объясни почему человеческая культура не может существовать в отрыве от природы?

Подумай какое нравственное правило должно быть главным в отношениях человека с природой.

 

1) в суровых, холодных условиях люди становятся запасливыми (Северные страны)

2)в райских местах, где ненадо бороться за жизнь люди стремятся познать мир и себя (философия) (средеземноморье)

3)частые разрушительные катаклизмы научили людей часто начинать жизнь с нуля, изобретательности

тем самым всегда быть на чеку и созидать снова и снова (Япония)

 

Почему общество и природа не могут существовать в гармонии друг с другом

 

Потому что общество, стараясь извлечь наибольшую выгоду для себя, не использует дары природы рационально, а при их добычи и обработки не заботится о последствиях.

 

Почему общество и природа не могут существовать в гармонии друг с другом?

 

Потому что общество считает природу своей собственностью и чем-то обычным, устоявшемся, а на самом деле общество без природы существовать не сможет, а вот наоборот вполне возможно!

Потому что общество пытается переделатьприроду под свои рамки и интересы, а природа сопротивляется этому. Люди нуждаютя в природе, но природа не нуждается в людях. Люди губят природу, пытаясь удовлетворить свои потребности, что вредит природе.

 

Прочитайте текст, ответьте на вопросы и выполните задания. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Я думаю, что есть несколько фундаментальных ценностей, без сохранения и развития которых демократия не может существовать. Наиболее очевидная из них — равенство людей. Другая ценность — безусловная вера в то, что люди имеют право на выражение и защиту своих интересов, в чем бы они ни заключались, что эти интересы общество должно уважать. Я верю также (и считаю это очень важным), что сам человек лучше, чем кто-либо другой, может судить о том, в чем состоят его интересы. Скажем, я отлично знаю, в чем состоят мои интересы, а вы, бесспорно, лучше меня знаете, в чем заключаются ваши. Это для меня несомненно, хотя в определении людьми своих интересов возможны и ужасные ошибки. Как бы там ни было, я не могу отдать право судить о моих интересах кому-либо другому, это мое фундаментальное право. Если вы верите в демократические ценности, вы хотите определенной политической системы, в которой эти ценности будут реализоваться. Впрочем, если говорить о сущности критериев демократии, то они описывают, конечно, идеальную систему, идеал, который нигде не был достигнут, а возможно, и в принципе недостижим. Но к этой идеальной системе можно двигаться, приближаться. Институты по поддержанию демократических ценностей могут существовать в действительности. (Р. Даль) 1) Как, по мнению автора, связаны интересы людей и существование демократии? 2) Какой смысл автор вкладывает в понятие "фундаментальные ценности"?

 

1. По мнению автора, демокартия способствует защите интересов граждан.

2. В понятие "фундаментальные ценности" автор вкладывает равенство людей, безусловную веру в то, что эти люди имеют право на выражение и защиту своих интересов, которые общество должно уважать.