Что сплотило русский народ? Что такое народное единство? Назовите величайшие события русской истории, в которых удалось объединить силы народа в борьбе с внешним врагом....

Что сплотило русский народ? Что такое народное единство? Назовите величайшие события русской истории, в которых удалось объединить силы народа в борьбе с внешним врагом.

 

Русский народ сплотила нужда в объединении для защиты от внешних врагов и не только. Как говориться человек один не выживет он не сможет охотиться успевать всё делать для обеспечения своей жизнидеятельности. Народное единство - единство народов - их объединение. Объединение русского народа происходило на Руси в период Ордынского владычества - в период войн с Золотой ордой. В те времена Русь была разделена на области. В каждой области правил свой человек. Так Русские проигрывали много войн с Золотой ордой прежде чем поняли что по одиночке они не смогут противостоять Золотой орде. Тогда произошло ибъединение всех этих областей руси, что способствовало в результате победой русских в этой долговременной войне.

 

Какова роль политических партий в жизни современного общества?
1)помогают ли развивать и укреплять демократию?
2)в какой степени они выражают инетерсы народа?
3)на какеи социальные силы опираются четыре ведущие партии современной россии?

 

Во первых, политические партии разумеется играют не малую роль в жизни общества. Если бы не было политических партий, не было бы и определенных понятий в государстве, а скорее всего в государстве попросту бы царил хаос и беспорядок.
Во-вторых, как политические партии развивают и укрепляют демократию? Это просто. Члены той или иной партии предлогают свои варианты для решения тех или иных проблем в государстве, ну к примеру с пенсией, и какая партия предложит лучшие и варианты для решения проблемы (не только для народа но и возможные государству) та и будет укреплять позицию государства как во внешнем, так и во внутреннем развитии.
в-третьих, в каком степени они выражают интересы народа? А тем же самыми предложениями по поводу тех или иных проблем.
В четвертых, главные социальные силы, на которые могут опираться четыре главные партии России, это прежде всего ! Голосование! Люди выбирают сильнейшую партию по мерам ее возможностей.

 

Ян Чижу сказал: «Человек — самое разумное среди всех существ, наделенных жизнью. И в то же время ногти и зубы человека недостаточно сильны, чтобы обеспечить ему охрану и защиту; мускулы и кожа недостаточно крепки, чтобы оборонять его и отражать удары; ноги недостаточно быстры, чтобы унести от опасности. У человека нет ни шерсти, ни перьев, защищающих его от холода и жары, и, чтобы прокормиться, он должен полагаться не на силу, а на разум. Поэтому человек высоко ценит разум и с пренебрежением относится к силе, ибо разум сохраняет его существование, а презренная сила вершит насилие над внешними вещами». 1 Объясните, как разум человека возмещает недостаток силы и естественных средств защиты. 2. Согласны ли вы с тем, что человека характеризует разум, а не сила?

 

1. Ну например у животного имеются когти для защиты, а человек покупает ружье, или идет в оборону для защиты. Или же у животных есть мех для защиты от холода, а мы покупаем теплые вещи, свитеры, шубы, тем самым защищая себя от холода, т. е. от все различных заболеваний.
2. Да, конечно. Без разума люди, еще в древни не выжили. Они строили дома, разжигали костер, на основе своего опыта.

 

Отметьте цифрой «1» признаки правового государства, а цифрой «2» - признаки неправового государства.

Сильный аппарат подавления

Преследование инакомыслящих

Судебная защита всех граждан

Геноцид собственного народа

Верховенство закона

Жёсткая цензура

Диктатура одной политической партии или силы

Монополия государственной собственности

Взаимная ответственность государства и личности

Связь государства и его органов через закон

Подавление личности, отчуждение её от государства

Разделение властей

Гарантированность прав и свобод личности

Признание частной собственности

 

2. Сильный аппарат подавления
2. Преследование инакомыслящих
1. Судебная защита всех граждан
2. Геноцид собственного народа
1. Верховенство закона
2. Жёсткая цензура
2. Диктатура одной политической партии или силы
2. Монополия государственной собственности
1. Взаимная ответственность государства и личности
1. Связь государства и его органов через закон
2. Подавление личности, отчуждение её от государства
1. Разделение властей
1. Гарантированность прав и свобод личности
1. Признание частной собственности

 

1) отметьте цифрой"1" признаки правового государства, а цифрой "2" признаки неправового государствасильный аппарат подавления
преследование инакомыслящих
судебная защита всех граждан
геноцид собственного народа
верховенство закона
жесткая цензура
диктатура одной политической партии или силы
монополия государственной собственности
взаимная ответственность государства и личности
связь государства и его органов через закон
подавление личности, отчуждение ее от государства
разделение властей
гарантированность прав и свобод личности
признание частной собственности
2) составьте по определенным признакам описание какого-либо праового или тоталитарного государства (около 10 предложений)

 

2. Сильный аппарат подавления
2. Преследование инакомыслящих
1. Судебная защита всех граждан
2. Геноцид собственного народа
1. Верховенство закона
2. Жёсткая цензура
2. Диктатура одной политической партии или силы
2. Монополия государственной собственности
1. Взаимная ответственность государства и личности
1. Связь государства и его органов через закон
2. Подавление личности, отчуждение её от государства
1. Разделение властей
1. Гарантированность прав и свобод личности
1. Признание частной собственности

 

Пожалуйста, помогите! Вопросы к тексту 1) Назовите две любые функции политических лидеров. 2) Авторы приводят классификацию деления всех лидеров на обычных (" реальных") и великих (как великих " героев" так и великих  " злодеев"). Приведите два примера великих лидеров (" героев" и " злодеев") и поясните, в чем заключалась их роль в истории. Почему, по мнению авторов на современном этапе затруднено появление " великих" лидеров? 3) Авторы утверждают, что " социальная значимость, функции и весь социальный облик лидеров прямо зависят, прежде всего, от характера политического строя". Какие три типа политического строя имели в виду авторы? Дайте пояснение этому авторскому положению на примере любого политического строя. 4) По мнению авторов, современные тенденции развития лидерства - институциализация и профессионализация. В чем проявляются эти тенденции? Текст Существуют различные классификации феномена лидерства. Одной из наиболее общих является деление всех лидеров на  обычных  (« реальных») и  великих  (как великих « героев» так и великих « злодеев»). Первые, реальные лидеры, не оставляют заметного личного следа в истории, не изменяют обычного хода событий. Вторые, лидеры-герои (злодеи), имеют собственное видение политики и пытаются осуществить в ней свои замыслы, влекущие большие социальные и политические перемены.   Широко распространено деление лидерства в зависимости от отношения руководителя и подчиненных на  авторитарное и демократическое.   Авторитарное лидерство предполагает единоличное направляющее воздействие, основанное на угрозе санкций, применении силы. Демократическое лидерство выражается в учете руководителем интересов и мнений всех членов группы или организации, в их привлечении к управлению.   Одна из « классических» типологий лидерства восходит к учению М. Вебера о способах легитимации власти. В соответствии с этими способами, лидеров подразделяют на  традиционных  (вожди племен, монархи и т. п. ) — их авторитет основан на обычае, традиции;  рационально-легальных,  или рутинных, — это лидеры, избранные демократическим путем; и  харизматических  — наделенных, по мнению масс, особой благодатью, выдающимися качествами, необычайной способностью к руководству. Социальная значимость, функции и весь социальный облик лидеров прямо зависят прежде всего от характера политического строя. Очевидно, что они будут коренным образом расходиться, например, в теократическом государстве, тоталитарном и демократическом обществах. Демократия, понимаемая в своем прямом, этимологическом значении как власть народа, большинства, вообще плохо совместима с политическим лидерством, предполагающим руководство одного лица.   В современных государствах примирение принципов лидерства и народовластия осуществляется на пути представительной демократии, оставляющей избранникам народа свободу действий в пределах, очерченных законом. Здесь отчетливо проявляются две главные тенденции, во многом изменяющие традиционные, преимущественно харизматические представления о лидерстве. Эти тенденции —  институциализация и профессионализация  лидерства.

 

1) Назовите две любые функции политических лидеров - интеграция общества, объединение народных масс (интегративная функция); нахождение и принятие оптимальных политических решений (управленческая функция); защита масс от беззакония, самоуправства бюрократии, поддержание порядка в обществе (защитная функция);

2) Авторы приводят классификацию деления всех лидеров на обычных ("реальных") и великих (как великих "героев", так и великих "злодеев"). Приведите два примера великих лидеров ("героев" и "злодеев") и поясните, в чем заключалась их роль в истории. Почему, по мнению авторов на современном этапе затруднено появление "великих" лидеров?

- Дж. Вашингтон (объединил народ, прекратил междуусобную войну в США), Петр I (усилил Российское государство, создал флот, повысил авторитет России на Западе).

- А. Гитлер (развязал II мировую войну, основатель фашизма), Наполеон (захватчик Европы)

В настоящее время все большее распространение получают демократические формы правления, которые не подразумевают собой появление диктатуры одного человека.

3) Авторы утверждают, что "социальная значимость, функции и весь социальный облик лидеров прямо зависят, прежде всего, от характера политического строя". Какие три типа политического строя имели в виду авторы? Дайте пояснение этому авторскому положению на примере любого политического строя.

Социальная значимость, функции и весь социальный облик лидеров прямо зависят прежде всего от характера политического строя. Очевидно, что они будут коренным образом расходиться, например, в:

теократическом государстве (церковная монархия),

тоталитарном (Фашисткая Германия во главе с А. Гитлером, например)

демократическом обществах.

Демократия, понимаемая в своем прямом, этимологическом значении как власть народа, большинства, вообще плохо совместима с политическим лидерством, предполагающим руководство одного лица.

4) По мнению авторов, современные тенденции развития лидерства - институциализация и профессионализация. В чем проявляются эти тенденции?

В современных государствах примирение принципов лидерства и народовластия осуществляется на пути представительной демократии, оставляющей избранникам народа свободу действий в пределах, очерченных законом. Здесь отчетливо проявляются две главные тенденции, во многом изменяющие традиционные, преимущественно харизматические представления о лидерстве.

 

Ответьте пожалуйста на вопросы)
1. Особая группа людей, которая отличается от других своей культой, историей и языком, на котором люди думают и говорят.
2. Особая группа людей, которая по внешним признакам, принадлежащим только ей, отличается от других.
ПРОДОЛЖИ ПРЕДЛОЖЕНИЯ.
1. Я считаю что я представитель. .. Расы, потому что. ..
2. Я считаю что я представитель. .. Народа (национальности) потому что. ..
(Вместо точек нужно что то написать. .)
Надеюсь поможете)

 

Могу ответить (постаратся) на предложениях
я считаю что я представитель рассы европиодная так как у меня светлая кожа и волосы от блондинок до тёмных.
Я считаю что я представитель русского народа потому что я родилась и живу в россии изучаю русский язык и люблю россию

 

Ответьте пожалуйста на вопросы)
1. Особая группа людей, которая отличается от других своей культой, историей и языком, на котором люди думают и говорят.
2. Особая группа людей, которая по внешним признакам, принадлежащим только ей, отличается от других.
ПРОДОЛЖИ ПРЕДЛОЖЕНИЯ.
1. Я считаю что я представитель. .. Расы, потому что. ..
2. Я считаю что я представитель. .. Народа (национальности) потому что. ..
(Вместо точек нужно что то написать. .)
Надеюсь поможете)

 

1. Национальность
2. Раса

1. Я считаю что я представитель европиоидной расы, потому что у меня белый цвет кожи и внешние признаки под падают под ее критерии
2. Я считаю что я представитель Русского народа, потому что я родилась в России и у меня есть гражднаство РФ

 

... В человеке непрестанно борются два начала, из кoтoрых одно влечет eгo к активной деятельности духа. к paботе духовной во имя идеала. .. А другое стремится парализовать эту деятельность, заглушить высшие потребности духа, сделать существование плотским, скудным и низменным. Это второе начало и есть истинное мещанство; мещанин сидит в каждом человеке, всегда готoв наложить на нeгo свою омертвляющую руку, как только слабеет eгo дyховная энергия. В борьбе с самим собой. включающей борьбу и с внешним миром, и состоит нравственная жизнь, имеющая поэтому своим условием этот коренной дуализм нашего существования, борьбу двух душ, которые живут в одном теле не только у Фауста, но и у всякого человека. ..
1. В чем состоит, по мысли философа, нравственная жизнь человека?
2. Чем различаются понятия «душа» и «дух» у Булгакова?
3. В каком смысле автор использует слова «дух», «духовный»? Аргументируйте ответ, используя текст.
4. Какие выводы можно сделать из этого текста?

 

1) По мысли философа, нравственная жизнь человека состоит в борьбе с самим собой, включающей борьбу и с внешним миром. 2) В каждом человеке есть душа - это душевное развитие, и есть дух - это духовное развитие. И чего только наша душенька не желает - всё больше денег и власти. А дух это жизнь, это голая правда, это наша жизненная энергия, это наша сила воли. Душу можно продать, дух продать не возможно, дух не имеет цены. 3) Дух - это два начала добро и зло. Добрая сторона - активная деятельность, злом же является скудное плотское существование. Духовный - главная и важная составляющая человека. Духовный мир у Фауста разделен на 2 части, они борются с внешним миром. Из этого следует что особой разницы между дух - и духовной жизни - нет. Дух главное составляющие духовной жизни. 4) Каждый может понять эти слова по своему, например для меня утверждение Булгакова значит то, что каждый из нас должен быть не забитым человеком, человеком, любящим духовную жизнь.