Напишите эссе рассуждение с примерами: "Человеку даётся не только жизнь один раз, но и совесть". А. И. Солженицын (1918-2008) - русский писатель...

Напишите эссе рассуждение с примерами:
"Человеку даётся не только жизнь один раз, но и совесть".
А. И. Солженицын (1918-2008) - русский писатель

 

То что совесть как и жизнь дается один раз бессовестному человеку тррудно исправиться а тому кто жил по совести будет легко никто и ничто его не будет мучать и грызть внутри до коца своих дней

 

Напишите эссе рассуждение с примерами из жизни по фразе:
" Невозможно ступить ни шагу по этой земле без того, чтобы не соприкоснуться с ответственностью и долгом, который необходимо исполнить"
Т. Карлейль (1795-1881), английский публицист, философ
Или
" Человеку даётся не только жизнь один раз, но и совесть".
А. И. Солженицын (1918-2008) - русский писатель

 

Поскольку человек живёт в обществе, от него ожидают определенный образец поведения. То есть у него есть долг перед обществом. Долг перед обществом можно описать при помощи морали (принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений). Ответственность за исполнение долга перед обществом лежит на любом человеке, проживающем в нём.
Даже по отношению к природе у человека есть долг. Он заключается в том, чтобы сохранить её и приумножить, ибо без неё человек не сможет существовать. Человек утилизирует отходы, тем самым избавляю от необходимости природу делать это за него.
Этого достаточно?

 

Практикум 10 класс помогите!
А. И. Солженицын в статье «Как нам обустроить Россию. Посильные соображения» говорил о демократии малых пространств: небольшого города, поселка, станицы, волости (группа деревень), в пределе уезда(района).
Определите смысл данного высказывания. Какое отношение демократия малых пространств имеет к самоуправлению? А, может быть, Солженицын подразумевал что- то другое?
Если вы затрудняетесь с ответом, обратитесь к помещенному ниже материалу.
«Демократия малых пространств веками существовала в России. Это был сквозь все века русский деревенский мир, а в иные поры - городские веча, казачье самоуправление. С конца прошлого века росла и проделала немалый путь еще одна форма его – земства. Октябрьский переворот насильственно сломал всякое земство, заменив его советами, от самого начала подмятыми компартией. Всей историей с 1918 г. Эти советы опорочены: они никогда не были реальным самоуправлением ни на каком- либо уровне. Вносимые сейчас робкие избирательные изменения тоже не могут эту форму спасти: она не обеспечивает местных интересов с их влиянием через всю структуру снизу вверх. Я полагаю, что «советы депутатов надо, шаг за шагом, снизу вверх, заменить земской системой».

 

демократия есть власть народа, и осуществлять эту власть народ в состоянии лишь на сравнительно небольшом пространстве (примеры приведены), самоуправление на местах идеальное решение для таких стран как наша, с такими территориями, если же брать демократию как форму власти для целой страны (опять же нашей огромной страны), то из демократии власть преобразуется в сложную запутанную бюрократическую ахинею

 

Наш великий музыкант Мстислав Ростропович ещё при советской власти (в 70-е гг. ) был лишен гражданства. Когда позже власть предложила ему вернуть гражданство, он отказался. Так и живет.

Боевой генерал Лев Рохлин, героически проявивший себя в военных действиях, был представлен к званию Героя России. Но от звания отказался, выразив этим несогласие с политикой правительства.

Великий русский писатель, лауреат Нобелевской премии А. И. Солженицын был представлен к высшей награде России- ордену Андрея Первозванного. Но получить награду из рук властей отказался примерно по тем же мотивам, что и Л. Рохлин.

Сделайте из приведенных фактов выводы о личных качествах этих людей!

 

Люди с характером и чувством собственного достоинства. горды. не поступятся перед своими принципами. собственное мнение гораздо важнее, чем звания/награды и т. п.

 

Напишите эссе по обществу

"Человек может быть определен как животное стыдящееся".

В. С. Соловьев (1853-1900), русский философ

 

Человек может быть определен как животное стыдящееся. По моему мнению Соловьев видел основное различие между животным и человеком в стыде. Стыд-толчок ко многим дейстивиям, а так же он в некоторой степени регулирует нормы морали, так как стыд сдерживает некоторые порывы, которые не может сдержать животное.

Благодаря стыду у человека появилась совесть и ответсвенность. Если бы человек не стыдился, то он не чувствовал бы ответственности за свои поступки.

 

Напишитее сочинение на тему долг и совесть

 

Долг и совесть — как часто эти понятия становятся нашими надсмотрщиками, замещая собой свободу. Человек иной раз делает что-то, совершенно не понимая смысла, просто потому, что так надо. Корни этого явления заложены в детстве.

Долг — то, что долго (и мучительно) вынуждает нас наступать на горло своей песне. Это его веское слово — «Надо».
В то же время мы забываем о важнейшем слове — «Нужно». Оно не имеет наглости и слепоты упрямого «Я так Хочу», но избегает и почти нищенства слов «Я Нуждаюсь». Не похоже оно и на повелительное и внешнее (откуда-то снаружи) «Надо». Слово «Нужно» — идеально для выражения настоящей внутренней потребности. Ведь по-настоящему нам нужно именно то, что актуально, что соответствует жизни. И если мы достаточно умеем отличать «Нужно» от «Надо», «Хочу» и «Нуждаюсь», то становимся более целостными.
Совесть — это способность совещаться. Не с родителями, вообще ни с кем, кто говорит нам, как Надо жить, а с собой настоящим. Только мы настоящие знаем, что Нужно.

 

Эссе на выбор:

1)"Если культуры нет у людей в сердцах, то нигде больше ее быть не может"

Ж. Дюамель

2)"Человеку дается не только жизнь один раз, но и совесть"

А. И. Солженицын

3)"Настоящая ответственность бывает только личной. Человек краснеет один"

Ф. Искандер

4)"Ключом ко всякой науке является вопросительный знак"

О. де Бальзак

Если сочинение будет хорошее - будет хорошая награда.

 

"Если культуры нет у людей в сердцах, то нигде больше ее быть не может"

Ж. Дюамель

В этом высказывании говорится о том, что культура не может существовать отдельно от общества и личности.

Я согласен с мнением автора.

Человек- биосоциальное существо. Он имеет естественные, социальные, духовные потребности, последние две можно объединить в понятие культурные. Таким образом если у индивида нет культурных потребностей, то, скорее всего, это психологической отклонение. У человека не может не быть культурных потребностей. Дело в другом: насколько эти потребности удовлетворены. Кому-то достаточно посмотреть сериал про "Реальных поцанов" или послушать Гуфа, а кому-то сходить в филорманию и насладится классической музыкай или в театр на бессмертного Горького.

Культура- это все созданное человеком.

Маркс выделил 4 сферы жизни общества. Экономическую сферу он назвал базис, а социальную, политическую, духовную-надстройкой. Таким образом, когда человек удовлетворяет свои культурные (духовные) потребности, он всегда связан с экономикой, политикой, социумом.

Социум-это человеческая общность определенного типа.

Например, когда вы смотрите телевизор вам показывают рекламу, за которую платили деньги, закон о рекламе кто-то составил - значит это продукт социальной деятельности. Или когда вы идёте в театор, вы покупаете за билет, в силу вступает закон о правах потребителя, который тоже-кто-то написал.

Вывод: культура не может существовать отдельно от общества и личности.

 

Наш великий музыкант Мстислав Ростропович еще при советской власти (в 70-е гг. ) был лишен гражданства. Когда позже власть предложила ему вернуть гражданство, он отказался.

Боевой генерал Лев Рохлин, героически проявивший себя в военных действиях, был представлен к завнию Героя Росии. Но от звания отказался, выразив несогласие с политикой правительства.

Великий русский писатель, лауреат Нобелевской премии А. И. Солженицын был представлен к высшей награде Росии-ордену Андрея Первозванного. Но получить награду из рук властей отказался примерно по тем же мотивам, что Л. Рохлин.

Сделайте из приведенных фактов выводы о личных качествах этих людей. (тема параграфа 52 Роль морали в жизни человека и общества. 9 класс)

 

Гордость и честь. Эти качества безусловно присутствуют в характерах этих людей. И дело здесь не в той гордости, гордыни, которая мешает нам жить и зовётся грехом, а в той, которая определяет внутренний мир человека, его качества и жизненную позицию.

Очень часто в наше время идёт речь о том, что наша родина, наша отчизна скудна на хороших, достойных людей. Исходя из биографии приведённых выше личностей можно сказать что это не так. Это те люди, которыми наше поколение может гордится. Это люди, с безукоризненными, нержавеющими принципами, и твёрдой волей. Они победили для себя, и им не нужно это мелкое, некчёмное и лживое рукопожатие и титул в кавычках.

 

Задание:

Напишите пожалуйста, кто из исторических деятелей никогда не шёл на компромисс с собственной совестью и не отступал от высших нравственных принципов. Убедительная просьба писать ПОКОРОЧЕ!

 

Базаров Евгений Васильевич -это герой из романа Тургенева "Отцы и дети". Он был дерзким, циничным, сильным человеком. Он уверен в правоте своих идей, не признает других мнений, идет напролом. Так же был ярым "нигилистом", провозглашал идею «полного и беспощадного» отрицания всего: крепостного строя, либеральных реформ, а вместе с ними и всех основы человеческой жизни. Также герой не признавал любовь, поэзию, музыку, красоту природы, философию, семью, нравственность. Исходя из выше перечисленного, можно сказать, что герой не признавал нравственные ценности и естественные основ жизни, тем самым был обречен на смерть.

Если помог, не забываем говорить спасибо, удачи =)