Религиозные символы в Христианстве. .!...

Религиозные символы в Христианстве. .!

 

Символы христианского учения включают в себя и такой весьма распространённый знак, как «Хризма». Появился он, как принято полагать, ещё в апостольские времена, но широкое распространение получил с IV века, а представляет собой изображение греческих букв Χ и Ρ, являющимися началом слова ΧΡΙΣΤΟΣ, что означает Мессия или Помазанник Божий.
Как это ни странно, но первые христиане не поклонялись Кресту. Основной символ христианской веры получил распространение лишь в V веке. Первые христиане его изображений не делали. Однако после своего появления он в течение короткого времени стал обязательной принадлежностью каждого храма, а затем и нательной символикой верующего человека.
Многие христианские символы берут начало от своих ветхозаветных прообразов. Среди них ещё одно изображение Спасителя, выполненное в виде Агнца. В нём заключён один из основополагающих догматов религии о жертве, принесённой Христом во искупление грехов людских.
Существуют также христианские символы и знаки, порождённые Священным Преданием и Писанием. Одним из них является стилизованное изображение лилии. Его появление связано с тем, что, согласно легенде, Архангел Гавриил, явившись Деве Марии с благой вестью о её великом предназначении, держал в руке именно этот цветок. С тех пор белая лилия стала символом непорочности Пресвятой Девы.

 

Неэтичная реклама1. Неэтичной является реклама, которая:
содержит текстовую, зрительную, звуковую информацию, нарушающую общепринятые нормы гуманности и морали путем употребления оскорбительных слов, сравнений, образов в отношении расы, национальности, профессии, социальной категории, возрастной группы, пола, языка, религиозных, философских, политических и иных убеждений физических лиц;
порочит объекты искусства, составляющие национальное или мировое культурное достояние;
порочит государственные символы (флаги, гербы, гимны), национальную валюту Российской Федерации или иного государства, религиозные символы;
порочит какое-либо физическое или юридическое лицо, какую-либо деятельность, профессию, товар.
Неэтичная реклама не допускается.
2. Физическое или юридическое лицо, которому стало известно о производстве или о распространении рекламы, содержащей сведения, порочащие его честь, достоинство или деловую репутацию, вправе обратиться за защитой нарушенных прав соответственно в суд или в арбитражный суд в порядке, предусмотренном законодательством Российской Федерации, а также вправе требовать от рекламодателя опровержения такой рекламы тем же способом, каким она была распространена, если рекламодатель не выполняет это требование в добровольном порядке.

С2: Какая реклама, согласно закону, считается неэтичной? Назовите не менее 3-х позиций
С3: Почему, с вашей точки зрения, к категории неэтичной отнесена реклама, порочащая госуд. символику?
С4: Какие меры защиты предусматривает законодатель от размещения неэтичной рекламы? Как вы думаете, какие способы воздейсвия против рекламодателей, прибегающих к размещению неэтичной рекламы, может предпринять общество?

 

С2-порочащая культурное достояние нашего народа, и мировое культурноное достояние в целом.
с3- Т. к. реклама, порочащая символику-глумление над патриотизмом, государственностью, высшая форма проявления неуважения к государству.
с4- меры-штрафы, запреты. Способы: запрет их рекламы, штрафы, лишение свободы, принудительные работы, гильютина, расстрел.

 

ОТВЕТЬТЕ ПОЖАЛУЙСТА НА 4 ВОПРОС ПОДРОБНО ЗА ЛУЧШИЙ ОТВЕТ
Итак, мы неизбежно приходим к заключению, что рели-гия не является всего лишь средством совладать с тоской и отчаянием. Скорее, она представляет собой символическую модель, формирующую человеческий опыт — как познава-тельный, так и эмоциональный. Религия умеет не только умерять тоску и отчаяние, но и вызывать их.
Человек — это животное, разрешающее проблемы. Что делать и что думать, когда отказывают другие способы ре-шения проблем, — вот сфера религии. Религия занимается не столько конкретными проблемами, сколько общей про-блематикой природы человека, а среди конкретных проблем — такими, которые самым непосредственным образом примыкают к этой общей проблематике, как, например, за-гадка смерти. Религия имеет дело не столько с опытом кон-кретных пределов, сколько с предельностью вообще. .. Но даже для самого примитивного дикаря область религии —:»то нечто отличное, хотя и очень близкое, нечто такое, что можно услышать, но нельзя увидеть, а если можно увидеть, то мельком. Передаваемые религиозные символы, кроме то-го, сообщают нам значения, когда мы не спрашиваем, помогают слышать, когда мы не слушаем, помогают видеть, когда мы не смотрим. Именно эта способность религиозных символов формировать значение и чувство на относительно высоком уровне обобщения, выходящего за пределы кон-кретных контекстов опыта, придает им такое могущество в человеческой жизни, как личной, так и общественной.
Белл Р. Американская социология. Перспективы. Проблемы. Методы. —
М. , 1972. — С. 266 — 278.
Вопросы и задания к источнику. 1) Каковы, по мнению автора, иозможные истоки религиозной веры? 2) Какими словами автор характеризует религию? 3) Приведите несколько примеров, иллюстрирующих символическую природу религии. 4) Используя фрагмент статьи Р. Белла, свои знания и жизненный опыт, дайте несколько объяснений могущества религии в человеческой жизни.

 

Владимир Соловьев как то отметил, что православная и католичиская форма христианства помимо всего прочего различаются главным праздником. В католической версии главный праздник года - Рождество. Рождество, это веселье, появление новой жизни. В православной версии - главный праздник года - Пасха. Пасха - это прежде всего, скорбь, размышление о бренности всего существующего, о смерти. Почему так сложилось - у Соловьева нет полного объяснения, лишь ряд мыслей по-поводу.
Р. Белл в приведенном отрывке делает акцент на скорби и трауре целого ряда религиозных обрядов. При этом он совершенно не рассматривает празничный, жизнеутверждающий аспект религии.
В противовес Р. Беллу можно предположить, что именно праздничный, радостный характер религиозных праздников имел сильнейшее воздействие на народ. Возмем, например, древнеримские сатурналии. Праздник отмечался в течении недели с 17 по 23 декабря. "Во время сатурналий общественные дела приостанавливались, школьники освобождались от занятий, преступников возбранялось наказывать. Рабы получали в эти дни особые льготы: они освобождались от обычного труда". Люди обменивались подарками, повсюду царило веселье, выбирали шуточного "царя Сатурналий" и "королеву бала". Помимо вполне официальных сатурналий известны еще и не вполне одобряемые властями вакханалии. Вакханалии, как форма религиозного празднества пришли с Древнего Востока, они существовали и в древнем Риме и в Италии.
Возмем другой эпизод: "Храмовые жрицы". Обряды, связаные с культом плодородия существовали многие сотни, если не тысячи лет в Вавилоне, Шумере, Древней Греции, Индии.
Так что, можно предположить, что влияние религии распространялось не только через участие в трагических моментах человеческой жизни, но и через организацию массовых празднствований.
Работа Р. Белла в этом смысле посвящена лишь одному аспекту религиозного культа и не может быть использована что бы целиком объяснить влияние религии на жизнь общества.

 

Пожалуйста помогите нужно написать.
_________________
_________________
_________________
Какие религиозные символы, представлены на рисунке, вам известны? Что они означают? Если среди них не известные вам символы религиозных верований? В случае затруднения обратитесь к справочной литературе или к ресурсам интернета.

 

На рисунке представлены:

1. Латинский крест. Обычно он ассоциируется с распятием Иисуса Христа, то есть, тем самым, с христианством в целом,

2. Шестиконечная Звезда Давида. В этот символ вкладывается идея взаимодействия/взаимопроникновения двух начал, каждое из которых символизирует один из двух треугольников, составляющих звезду. Это могут быть небесное и земное начало, мужское и женское, физическое или духовное.

3. Древнекитайский символ инь-ян, символизирует созидательного единства противоположностей во Вселенной,

4. Звезда и полумесяц – символ османской империи, в настоящее время сознании мусульман и не мусульман полумесяц начал устойчиво ассоциироваться с исламом и его приверженцами.

 

Какие признаки позволяют характеризовать отдельные религиозные организации как экстремисткие?

 

-отрицание системы традиционных для общества религиозных ценностей и устоев, агрессивная пропоганда "идей"противоречащим этим нормам.

-действия имеют антиобщественный характер-неприятие светского общества, других религий, проявляется распространением своей религии

Например среди православных христиан религиозный экстремизм проявляется в антизападничестве, пропаганда"теории заговора", религиозный национализм, отказ от ИНН, от паспортов

 

Какие признаки позволяют характеризовать отдельные религиозные организации как экстремистские

 

Как правило, экстремистская деятельность какой-либо организации выражается целым комплексом форм

непримиримость к людям с другим цветом кожи, другого вероисповедания, религии,

запрет на браки с "иноверцами". Призывают к свержению власти. Есть вооруженные боевые отряды

 

! ОЧЕНЬ НУЖНО!

каких только конфликтов не происходило и не происходит в истории человеческого общества. вам надо обобщить сведенеия и заполнить таблицу.

религиозные -

зтнеческие -

социальные -

политические -

региональные -

межличностные -

проффесиональные -

имущественные -

территориальные -

 

Религиозные -внедрение определенной веры на определенном учаске, хотя там есть с воя вера
зтнеческие -возраждение традиций, языкаи т. д.
социальные -востания, революции
политические -принятие новых реформ, законов
межличностные -война
проффесиональные -конкуренция на рынке сбыта
имущественные -принатие новых реформ о налогах
территориальные -асимиляция

 

Сочинение на тему "Что я знаю о христианстве"

 

Появление первых христиан на руси.

До 10 века наши предки были язычниками. Языческая вера-это поклонения многим богам. Славяне исповедовали 2 культа: культ предков и культ природы. Главный бог был Род. Это давно умерший предок, к которому относились, как к покровителю. Ещё его называли Чур. Культ природы включал поклонение богам: Сварог-бог небесного, Даждьбог-бог солнца и жатвы, Стрибог-бог ветров, Перун-грозный бог-громовержец, бог войны, Ярило-бог солнца и весны.

Славяне верили в духов: Леший, домовой, Вий, Лихо, банник, русалки и т. д. Тогда не было храмов и жрецов. Эту роль выполняли волхвы и кудесники. Были идолы и кумиры. Перед идолом находились требы-место для приношения жертв. Славяни носили обереги и амулеты. Чтобы всегда быть сытым носили ложечку. Для сохранения богатства-ключ.

Крещение Руси

Князь Владимир был сыном Святослава, внуком Ольги. Князь Владимир обратил в христианство Древнюю Русь. Вначале князь Владимир был ярым язычником. Он много воевал, строил много идолов, особенно постарался для Перуна. Приказал сделать нового идола с серебряной головой и золотыми усами.

Однажды князь Владимир приказал принести человеческую жертву. Жреби пал на прекрасного юношу Иоанна. Его отец Феодор был христианином. Он не согласился выдать сына. Стал говорить о заблуждениях язычников, о том что безумно поклоняться деревянным истуканам вместо живого Бога. Язычники за криту их веры в ярости убили отца и сына.

После крещения русского народа Иоанна и феодора стали почитать, как первых христиан-мученников на Руси.

Добавь предложения из моих сочинений в своё, получится классное сочинение.

 

Примеры конфликтов: религиозные, этнические, социальные, политические, региональные, межличностные, профессиональные, имущественные, территориальные.

 

1)Религиозные: Крестовые походы

2)Этнические: 7 июля 2002 года произошёл межэтнический конфликт в Красноармейске, в результате которого пострадали около двух десятков армян.

3)социальные: конфликты между субкультурами

4)межличностные: любой конфликт между представителями разных точек зрения на одну тему.

5)профессиональные: разногласие точек зрения касательно профессиональной сферы (например конфликт между реаниматологами-один хочет интубировать, другой против этого)

6)Имущественные: Некий спор, связанные с каким-либо имуществом. Например, два фермера спорят, к какому стаду относится конкретная корова.

7)Территориальные: Спор с делением территорий. Или, к примеру, один из участников незаконно зашел на территорию другого.

Это задание было не сложным, странно, что я нашел этот вопрос здесь.