Тема: " смысл веры не в том, чтобы поселиться на небесах, а в том, чтобы поселить небеса в себе"...

Тема: " смысл веры не в том, чтобы поселиться на небесах, а в том, чтобы поселить небеса в себе"

 

Главная цель жизни христианина, по словам Серафима Саровского, стяжание Святого Духа. Надо становиться сосудом для Духа Святого, но Дух Святой в нечистой душе не живёт. Надо очищать душу покаянием, причащаться как можно чаще, исполнять заповеди Божии и беречь в себе Божию благодать как высшее сокровище. ..

 

У разных людей разные вероисповедания: православие, буддизм, иудаизм, католицизм и другие. есть люди и вовсе не верующие- атеисты. Вера- это подразделение культуры человека и государства. вера- это духовная сфера жизни. люди верят в Бога не затем, чтобы Бог взял их на небеса, когда они умрут, а затем, чтобы верить в него, знать, что Всевышний существует, что этого человека оберегает ангел- хранитель. .. Всё это развитие внутреннего мира человека, его души.

 

"смысл веры не в том, чтобы поселиться на небесах, а в том, чтобы поселить небеса в себе " это утверждение можно понять так: вера человека заключается в том, что вера должна быть у человека внутри самого себя т. е "чтобы поселить небеса в себе ", а не для пустых слов как "смысл веры не в том, чтобы поселиться на небесах,"

 

Не знаю, кто как - а Православие учит тому, чтобы мы перестроились внутренне. Мы должны изменить себя, впустить в свое сердце Бога, преобразоваться.
Не просим мы от Бога, чтобы Он нас, таких какие мы есть, впустил в Царствие Небесное - нет, мы просим Его, чтобы Он преобразовал нас так, чтобы мы смогли войти в это Царствие.
Измениться внутренне, а не положить в карман билет в рай - вот что мы должны сделать.

 

Вся проблема религии, что она учит человека отделять от себя Бога, т. е Бог где-то на небесах, он карающий и несправедливый. На самом деле мы и есть частицы Бога, он в нас, а мы в нем. Смысл фразы, что надо соединиться со своим Высшим Я, наладить контакт, т. е пройти путь просветления, это и есть эволюция души.

 

Я думаю также.
""Царствие Божие внутри вас есть" (Лк. 17, 21). Войди в самого себя, ищи усердней, и без труда найдешь. Удались с распутия забав, с пагубнаго пути похотей, из дебри корыстолюбия и вредных сообществ. Войди в себя, живи в себе самом, в прекрасной комнате духа твоего, — и там ищи Царства, как научил Спаситель наш. Если Оно еще не в тебе, то взывай: "Отче наш, да приидет Царствие Твое" и Оно приидет, когда призовешь. Царство — в тебе. Войди же в себя, пребывай в сердце своем; ибо там — Бог. Он не оставляет тебя, но ты оставляешь Его. Пока сердце пребывает в добре, дотоле и Бог в нем пребывает. Сердце — Божия обитель; потому имеет нужду в охранении, чтобы не вошло в него злое, и Бог не удалялся из него"

 

"Смысл веры не в том, чтобы поселится на небесах, а в том, чтобы поселить небеса в себе. " Некоторые личности просто делают вид что верят, перед другими, перед Богом. Они просто хотят потом жить, когда все умрут, как говориться "взобраться по лестнице на небо", когда как остальные будут погибать на Земле, от Армагедона. Но ведь Он видет всё, и знает все намерения человечества, намерения каждого из нас. От Него не скроешь ничего, он совершенен, и в его глазах правда. Искренне верить-значит жить верой. Делать всё не для себя, а в первую очередь для Бога, и во вторую для окружающих. Искренне считать все законы Его чистыми и устроенными для лучшего. Вот что значит верить, действительно верить-душой жить на небесах.
Каждый человек начинает жизнь свою с того как его воспитывают его родители Ково то ещё в детсве приучают к нравтсвености тоесть творить добро делать хоршие поступки помогать людям и в дальнейшем в жизне ему очень хорошо живётся он не злословит не завидует не кому не от кого не зависит эдакий спокойный доббрый человек ещё в народе его можно назвать рубаха парень и в течении жизни он создаёт мир вокруг себя мир спокойстви окружают ег люди с таким же вероисповеданием и стакой же жизненой позицией и всё у него настолько хорошо чт оможн даже сравнить с раем в нутри т. е он мир в нутри создаёт такоойже как и снаруже ему не нужно думать а что будет потом он живёт своей жизнью жизнью полных чудес можен отак выразитсья даеже потому чт оввсё прохоидт имено так как он захочит легок а всё потому что живёт поистенен дорбыми умыслами и правильной жизнью Но есть люди которые относятся с жизнью с потребительской символикой им жинь нужна чтобы с неё брат всё по полнй он врёт крадёт делает всё что для него имен онужн какая там может быть помощь людям всё толкьок для интересов себя и своег отела и говоирть уже о вере нет смысла всё начинает с тог оесли даже эти два парня росли вместе того что он начинает прекращать ходит ьв церковь а зачем ему не приятно ведь он крадёт завидуте ему уже не посебе. Так вот смысол на мой взгляд в жизни таков что нужн отворить добро и привность в жизнь что то лучше чтоб не задумывтаь ото что будет в небесах а ведь та искрака живёт у тебя в нутри

 

Религия была всегда полезна государству. При определённых правилах (заповеди) политики могут контролировать массы людей, а ведь это обычный свод общепонятных правил.
Вот и народ не должен всё время желать умереть и попасть на небеса, а желать большего подчинения и углубления в религию.
Типичный ответ атеиста.

 

Многие люди хотят после смерти попасть в рай. Но в основном они мало что для этого делают. И вообще, попадание в рай - должна быть не самая главная цель. Бог учит нас бескорыстию, значит, нужно развиваться духовно прежде всего для самого себя. И не думать о том, попадёшь ты за это в рай или не попадёшь